[Wetlan]

Раз мои размышления не подходят для ветки Ашрам, будет лучше высказывть их свободном разговоре.

Переношу сюда последние посты из темы Сострадание.

Бабка-йожка:

Предлагаю новый взгляд на сострадание.

Представим себе, что отец выгоняет из дома совершеннолетнего (23) сына за отвратительное поведение, туниядство и разгулы.
Это весьма решительный шаг, ибо избалованный и неподготовленный к самостоятельной жизни, но постоянно этого требующий и упрекающий во всём своих родителей отпрыск, возможно скатится окончательно (сопьётся или втянется в компании наркоманов, возможно начнёт бомжевать), если не закончит более трагично.
Отец же знает, что так как оно есть сейчас продолжаться не может и все попытки научить сына благоразумию просто оказались безрезультатными. Последнее решение - изнание в бурлящую жизнь и предоставление полнейшей самостоятельности во всём. Вобщем, это решительный шаг в неизвестность.

Естественно, во время прощания сыну становится немного не по себе, наворачиваются слёзы, если не более того ... проявление жалости к себе несчастному даже не смотря на то, что он в любой момент может вернуться в родительский дом, но при условии ведения разумного образа жизни.
Слёзы сына раздирают душу отца, но он остаётся непоколебимым в принятом решении.

Сын уходит бросая на прощание жалостный взгляд в сторону родителей, что ещё больше раздирает их душу. Мать с трудом сдерживает рудание. Она же его так любила и баловала как могла, пыталась подослать солому на каждом шагу дабы он не ушибся.

И вот, наступил очень значительный момент в жизни всех троих, испытание на .....

Сын - идёт познавать свои возможности в непознаный окружающий мир, который для него доселе был лишь наслаждением. Теперь он будет учиться понимать всё то, чего не хотел или не мог понять в прежних устовиях - пробуждение в реальности.

Мать - будет страдать. Страдать от того, что не смогла своевременно быть достаточно суровой и считала потакание всем желаниям ребёнка любовью. Мать будет страдать, но не сострадать сыну, ибо балование сына было лишь её потаканием и слабостью. Теперь ей прийдётся учиться быть сильной, бороться со своими слабостями проявленными в поведении сына и вообще во всей ситуции.

Отец - понимая всё положение и сознательно пошедший на такой шаг ради сына, чтобы дать ему возможность или познать жизнь во всех её доступных ситуациях и выйти гордым победителем, стать полноценным человеком или же освободить землю и людей от своего паразитического существования и сделать это тоже самому и по велению своей свободной воли.

Отец, приняв на себя ответственность за такое решение и понимая его необходимость страдает с сыном, вернее сострадает ему. Только его сострадание есть не потакание в слабостях сына и не в поддержке его пассивности в развитии тела и духа, а именно в знании необходимости причинить сыну боль ради него же самого, ради его прозрения, ради его светлого будущего и ради общества.

Такое сострадание можно проследить и во всех других проявлениях отношений между людьми. Если человека достаточно жизненно опытен и в состоянии предвидеть что определённое отношение (ситуация) с другим человеком принесёт со сременем негармоничные или скандальные ситуации, то прекращая одним коротким "штрихом" отношения с ним (даже словом - пошёл вон...главное чтобы дошло и сработало), он сохраняет в будущем энергии (того человека и свои), которые могут быть направлены на более плодотворный общие цели. Естественно, тому, кто не в состоянии предусмотреть развитие ситуации на будущее, кто недостаточно опытен, покажется, что с ним обошлись не правильно, что ему сделали больно, он даже начнёт жаловаться или негодовать.
Но одного он не сможет пока понять, что человек так поступивший, возможно просто сумел уберечь его об настоящих страданий, которые могли ему стоить много более значительно растратой энергии не только в пустую, но и во вред всему окружающему.

ллр:
Сострадание-это достижение нашим внутренним чувством, а значит и разумом, сферы буддхиальной души в нас, то есть развитие в нас этого принципа. Это качество Света Духовного Солнца. Солнце-оно кого-нибудь наказывает ? Оно светит и греет всем. В человеке-это качество света и тепла, которое несет его сердце. Вернее проводит из этих буддхиальных сфер своей души энергии такого качества на объективный план. По Сути, отражает собой Вселенский Принцип. Конечно, такие наши субъективные состояния имеют разный потенциал, мы его в себе развиваем, расчищая свое сознание. Но Идея СОСТРАДАННИЯ нам показана Иисусом Назореем. Человеком Иисусом. И теми Людьми, которых мы почитаем как Святых. Именно за этот Духовный Свет.

Бабка-йожка:

Почему это солнце не наказывает?
Чрезмерное (впадание в крайность)употребление или принятие чего-либо всегда приводит к "наказанию" в том смысле слова как мы это привыкли понимать.

Сгореть на солнце или получить облучение, или солнечный удар, или даже засуха и тяжело переносимый летний зной, разве это не те же наказания?
А попробуй подойти к солнцу ....тебе это не напоминает слова типа "не дорос" или "не тронь грязными руками более святое" ....

Христос дав своё учение людям, так же дал и наказание, ибо христианство принесло не мало бед, войн и раздора человечеству.

Святых народ при жизни, как правило поносил и надругивался над ними. Отчего? Не от того ли, что они приносили непонимающим людям ту же возможность наказания. Например, показывая своим примером что они лживы и утопают в самости.
Тут больше дело в восприятии людей внутренне знающих что есть правда, а что ложь, но ведущий противоположный этому знанию образ жизни. Оттого и реакция на любое очищающее или исправляющее действие как на наказание.

Наказывается в жизни все и каждый, каждое неправильное действие, не ведущее к прогрессу и развитию, наказывается чтобы направить, указать путь более эффективный.
И это всё не наказание, а именно любовь, называемая людьми .... почему-то ... наказанием

Надо понять одно, что ничего просто так, нечаянно и бессмысленно не случается и любое событие есть следствие одного или многого и одновременно причина длядругого или многих.
И ещё надо понять то, что никто никого вообще не наказывает, слишком много бы мы на себя брали получая право наазывать. Разве что человек сам себя .... .
Даже рождение, в самых вроде бы плохих или тяжёлых условиях, есть не что иное как добровольное решение ради познания и духовного роста.