[Wetlan]

Стоит учесть отношение к болезни самого болеющего человека.
Как известно, болели и святые, но они болели принимая (добровольно) боль человечества на себя. Значит в этом был и есть смысл.
Помоему, каждый человек внутренне (подсознательно) знает причину своих болезней и дело больше в том, на сколько он способен это осознать в действительности. По крайней мере, есть такое понятие сознательно принимать на себя и на сколько он примет это на себя не как своё личное, а как общее, ибо любое заболевание не бывает личным - это продукт общего деяния. Чтобы заболеть психически, нужен фактор из вне, со стороны людей, как раздражитель сознания того, кому дано принять расстройство психики на себя. И так во всём - человек не смог бы заболеть находись он не среди таких же человеков как он сам, особенно указывает на это давно известное заключение медиков, что все болезни от нервов.
Ещё что наверное не маловано, это то, что в жизни всё уравновешивается и разделяется. Радость и скорбь тоже имеют переделы на нашей планете. Но дисбаланс создаётся тем, что каждый хочет принять на себя как можно больше радости, он пытается, надрывается чтобы притянуть на себя как можно больше радости. А что же с бедой? Куда девать её, если она в наличии прямой пропорции к радости, и даже уже больше? Куда её девать? А каждый пытаеся горе оттолкнуть от себя как можно подальше. Вот и получается непринятие. И болезни тоже из той же среды.
В АЙ говорится, что здоровье беречь надо, но там есть и очень тонко задаваемый вопрос - кто пойдёт на то, чтобы принять на себя? Кто пойдёт на это....?
Если очень захотеть, его можно увидеть. И можно из него провести очень интересную черту понимания многих скрытых обьяснения того какие жертвы принимают на себя наши высшие Братья (см. более обширно)