[ninniku]

А ведь можно веру определить как СОСТОЯНИЕ. Оно формируется и знанием, и убеждением, и наблюдением, и даже предпочтением.
Смотря на чем будет основано это состояние... Но субъективно оно не будет отличаться друг от друга.
А вот объективно, это будут разные состояния. Вера, основанная на ЗНАНИИ будет непоколебимой с одной стороны, но с другой она вполне может допускать изменения.
Например, мы верим во что-то, потмоу что знаем. Но если знание наше изменится, то и вера тоже. Она может исчезнуть, а может усилиться.
Вера, основанная на убеждении, часто превращается в предубеждение. ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ УБЕЖДЕНИЕ. Т.е. человек принимает нечто как веру, потому что убежден в этом. И он защищает свои убеждения, а одновременно и веру. Поэтому то новое, что угрожает его убеждениям, встречает предубеждение. Т.е. ещё не зная, человек уже убежден, что это не так.
Может быть вера, продиктованная предпочтением. Это как желание. Оно часто становится верой, потому что так хочется человеку.

Но ВЕРА, основанная на испытании, всегда другая. Это уже синтез знания, опыта и наблюдения.
Можете понять эту тонкость? Сначала мы надеемся на что-то, но наше знание говорит о НЕИЗБЕЖНОСТИ противного нашим ожиданиям. И тем не менее, мы надеемся. Чем крепче наша НАДЕЖДА, тем пассивнее становится НЕИЗБЕЖНОСТЬ. И в какой-то момент, вдруг, мы пониманием и принимаем НЕИЗБЕЖНОСТЬ, кажется надежды рухнули, но в этот самый момент СУДЬБА совершает оборот своего колеса и неизбежность отступает. Раз, два - и мы понимаем, что сила и непоколебимость нашей НАДЕЖДЫ рождает в нас ВЕРУ.
Между ними тонкая грань.