[Воин Огненный]

Постараюсь помочь, чем могу, но помните, что я всего лишь солдат.

Рерих Е. И. Сокровенное Знание: Теория и практика Агни-Йоги / Сост. М. Мусина, Н. Ковалёва. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 800 с.: ил. – (В поисках истины).

Кармические предопределения
12. 01. 40. <…> Необходимо иметь в виду свободную волю человечества и то огромное значение, которое она имеет в замедлении, ускорении и всяких других изменениях сужденных или предуказанных событий. Именно сужденное не означает нечто, что должно непременно произойти. Люди думают, что раз суждено, значит так и будет. Но на самом деле сужденное означает, что космические сочетания будут благоприятствовать выполнению тех или иных заданий и событий, но свободная воля человечества может внести много изменений при выполнении. В Космосе всё живёт и движется, каждый момент вносит свой изменение. Потому если какая-то причина породила определённый ряд следствий. Который может быть суммирован из Надземных Миров как то или иное мировое событие, то все же детали его и время его наступления могут претерпевать некоторые колебания; если было бы иначе, то весь мир был бы просто автоматом, и никакое развитие сознания не было бы возможно.
Рерих Е. И. Сокровенное Знание: Теория и практика Агни-Йоги / Сост. М. Мусина, Н. Ковалёва. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 800 с.: ил. – (В поисках истины). - С. 285.

Космическая справедливость
21. 12. 50. Космическая Справедливость появиться на страстно грозной Карме. Ярая злоба и ненависть должны получить возмездие. Космическая справедливость не может появиться на осуждении её, ибо закон равновесия Сил Космических точен и неумолим, и силы, нарушавшие Равновесие и продолжающие нарушать его, должны быть извергнуты из Строительства Космического, иначе произойдёт разрушение всей планеты, что повлечёт за собой неисчислимые пертурбации на всей нашей Солнечной системе и всей Вселенной.
<…> Многие, конечно, сочтут себя невинными жертвами. Но так ли это? Закон Кармы, закон причины и следствия, - точен. Истинная наука знает этот закон и на нём строит свои основы и новые достижения. Закон отражения известен каждому, даже в пословицу вошёл: «Как аукнется, так и откликнется». Но люди не вдумываются в это строго научное утверждение. А между тем вся их жизнь строится на этом основании.
Рерих Е. И. Сокровенное Знание: Теория и практика Агни-Йоги / Сост. М. Мусина, Н. Ковалёва. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 800 с.: ил. – (В поисках истины). - С. 285-286.

Невозможность полной свободы от кармы
11. 10. 35. В действительности человек никогда не может освободиться от кармы. Ибо карма есть жизнь. Но мы можем лишь закончить цикл кармы. Той или иной деятельности, в зависимости от нашего духовного роста и принятой на себя миссии на определённой планете. То есть, окончив определённый курс Учения, через известный промежуток времени (каникул) мы должны приступить к следующему высшему и т. д. ad infinitum. Только эти «каникулы» и могут быть местом отдохновения, где нет «ни слёз, ни вздыханий». Но никакие каникулы не продолжаются вечно, хотя и могут быть продолжены на тысячелетия. Потому и вечного «успокоения» не существует.
Рерих Е. И. Сокровенное Знание: Теория и практика Агни-Йоги / Сост. М. Мусина, Н. Ковалёва. – М.: РИПОЛ классик, 2005. – 800 с.: ил. – (В поисках истины). - С. 268.

письма Махатм … они объясняют что не может быть беспредельного всемогущего личного Бога.

Верно. Здесь в самой фразе заложено противоречие: «беспредельный» и «личный». Если Бог беспредельный, то он не может быть личным. Личный Бог ограничен восприятием личности отдельного человека или людей. Так мы можем говорить о Боге евреев (Иегова (Ягве)) или о Боге индуистов (Шива, Вишну (Кришна), Брахман). Беспредельный же Бог (Абсолют) выходить за рамки национальных представлений и объединяет их в высшем синтезе.

Беспредельность по определению только одна и неизменна.

Это точно, что она одна. Но я думаю, что всё же она не может быть определяема как изменяемая или неизменная. Эти понятия слишком узки для определения Беспредельного как такового. В нём эти понятия скорее гармонично сочетаются, а не исключают друг друга. Ибо неизменность и изменяемость, если их рассматривать по отдельности, содержат качества несовершенства, которые закладываются в Абсолют при его определении этими понятиями.

это что-то вроде эфира из самых элементарных неделимых неуничтожимых частиц из которых состоит всё от духов и мыслей до физической материи.

Опасно рассматривать Беспредельное как однородное понятие. Оно имеет много уровней градации, много уровней энергий. Это великая тайна, чем оно на самом деле является.

с появлением разума и "свободной" воли начинается и карма на её проявления.

Но разум и свободная воля были всегда. Это основополагающие качества Бога. Бог был всегда.

- к моменту обретения разума все подходят с разными накоплениями и в разных обстоятельствах, а значит их разум поведёт к разным действиям и следствия будут соответствующие: кто-то в адепты, а кто-то в мусор... Разве их как-то выравнивают?

Изначально всем была дана минимальная карма. Что я понимаю под «минимальной кармой»? Это что-то типа послушничества у монахов (вечное духовное испытание). Одним высшие сферы, другим низшие. Чистому сознанию без разницы где служить Богу и в какой форме. Не все воспользовались шансом прославления Господа и возрастания. Некоторые возгордились (пример ангела Люцифера) и ниспали. Смена циклов привела к деградации.

- животные пожирают друг друга (и некоторые люди тоже добавляют им "счастья") страдают от болезней, катаклизмов, но опять же это всё непоровну... У них разве нет никакой кармы?

Конечно есть! Ведь и животные имеют индивидуальность. Но их суд отличен от суда человеческого. А жрут они друг друга в наказание. Я не думаю, что это приятно.

Всех благ!