[Вера]

9
Никогда нельзя забывать о том, что человек имеет две натуры: низшую — животную и высшую — божественную, которые я определяю, соответственно, как личность и индивидуальность. Зная эти две натуры, ученик Школы посвящения всегда спрашивает себя, как он может питать индивидуальность в самом себе и в тех, кого он любит. Это и есть настоящая любовь.
Но остановимся только на способе, каким люди привыкли завоевывать себе партнера. Идет ли речь о мужчине или о женщине, надо льстить их самолюбию, умасливать, говорить комплименты, короче говоря, затронуть личность, иначе, как мы знаем, ничего не получится.

Итак, оба знают, как за это взяться: жестами, словами, подарками они обращаются именно к личности другого. Но, когда речь идет о том, чтобы разбудить в их любимых все самое возвышенное, идеальное, светлое и совершенное и питать их только улыбкой, словом, взглядом..., они ничего не умеют. Но, чтобы возбудить и развязать все то, что позволит удовлетворять свои низшие нужды, тут они очень сведущи. Поэтому человеческая любовь выражается пока только животным, инстинктивным и страстным образом; очень редко в ней можно найти чудесный поэтический элемент.

Роль Науки посвящения — показать людям как они могут питать высшую природу тех, кого они любят. То, что я сейчас расскажу, может вам показаться странным, и я даже сомневаюсь, поймете ли вы меня, но я все равно вам это скажу.

Представим себе женщину, которая обнимая своего любимого, говорит ему “Дорогой мой Андрей” или “Дорогой мой Павел”... и нетрудно догадаться, что ему хочется услышать это произносимым таким тоном, чтобы его личность возрадовалась и подумала: “Ах! Как она меня любит!”... И таким путем все свои энергии женщина посылает в бездну его личности.