[леся д.]

Сообщение от Пандора

Я разбиралась с этим вопросом через ревность и медицину.
Пока у врача есть отвращение к ране больного , он не сможет ему помочь стать здоровым.
Особенно с гнойными ранами и со зловонными болезнями. Трудно помогать, понимая зловонность причины болезни. Помогает понятие:"Святые никого не осуждают, святые осветляют всё, к чему прикасаются"
Отвращение сродни страху - так же блокирует энергетику.
Ревность как боль при ощущении, что хотят отобрать того, кто дорог, при этом мнение того, кого хотят отобрать не принимается во внимание, те кто хотят отобрать воспринимают его как вещь безвольную и бессловесную.
У меня так получилось по жизни.

Относительно ревности как чувству сродни жадности и частной собственности совершенно с Вами согласна. Есть даже такой психиатрический диагноз, так и звучит: *бред ревности*. Лучше держаться от таких явлений подальше, ибо они чреваты... и отвращение ко злу именно в этом нам помощник.
А теперь о хирургической практике.
Именно хирург как никто другой знает ценность преодоления отвращения к неприятному: запаху, виду, звуку. Но тут скорее подошло бы выражение: *преодоление брезгливости*, так как человек, испытывающий отвращение к человеческой деструкции, хирургом работать не сможет: слишком велика будет эмоциональная нагрузка, которая мешает работать. Силу сострадания можно и нужно направлять на благо лечения, и рыдающие в операционной над ампутированной конечностью санитарки становятся хорошими врачами, направив побуждение сострадания в созидательное русло.
Преодолеть брезгливость помогает человеколюбие, и только. Различение деструкции и человека, и поэтому помощь в избавлении от любой деструкции, которая есть зло. Такие врачи хороши тем, что лечат не болезнь, а человека (которые преодолели брезгливость; ибо если нечто отсутствует, то нечего и преодолевать).