Цитата:
Сообщение от Dar ... так и в реальной жизни.. осознанность трудно удерживать постоянно.. потому что мышление прыгает хаотически.. |
Вот против это мышление Буддизм и определяет как самого главного врага практикующего.
Цитата:
Сообщение от Dar если смотреть на медитацию как на размышление (удерживание мысли) на одной теме.. это одно.. т.е. разышление может быть и напряженным... другими словами спокойствие это равновесие напряженности... но если "спокойствие" ведет к расслаблению.. умиротворению.. это уже противоположное направление.. т.е. спокойствие как бездеятельность.. ну об этом ты сам знаешь.. |
Умиротворение не бывает расслабленным. Если падает напряжение концентрации, умиротворение превращается в отупленность.
Цитата:
Сообщение от Dar потому про медитацию и сказано в АЙ что.. Агни Йога, 156 Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию остальными понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта. |
Смотри -- если медитация выражается в действии, это противоречий с АЙ нет. Буддийская медитация говорит о действии. Пока ум слишком неумиротворен, успокоение его у новичка получится разве что в неподвижной сидячей медитации, которая происходит в месте без яркого света и ветра -- чтоб не отвлекаться. Но со временем ум окрепнет и медитация (степень осознанности действий) распространится на все сферы жизни.
Цитата:
Сообщение от Dar Ну, а насколько Випассана правильна ты можешь оценить только сам.. Озарение, 3-V-13 Два признака подлинности Учения: первый - устремление к общему благу; второй - принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку... |
Дар, Випассана, или випассана -- это техника. АЙ говорит об Учении. Випассана в Буддизме -- это как один (очень важный, но ОДИН) прием в Айки-До.