[Истин]

Дорогие друзья

На востоке ум именуется сердцем, интеллект же именуется умом.

Спокойствие в уме, это когда улыбка на сердце.

Анастасия произносила свою молитву, это было от сердца, и мысли быстро её тогда работали.

От чистого и искреннего сердца и молитва хороша.

Когда человек держит в сердце злость, то сердце скудеет,
когда человек держит в сердце радость, то сердце светлее становится,
ведь человек в сердце своём таким образом взращивает радость,
так как и белка на зиму делает запас своих орехов.

В буддизме различают три тренировки: Мораль, Концентрация и Озарение.

Випассана относится к практики Озарения, но также включается в себя Мораль и Концентрацию.

Удержания Лика Владыки это Концентрация, но Концентрация также включается в себе Мораль и Озарение.

Можно привести подобие: Живая Этика это Мораль, Мораль применяется в жизни это Концентрация, когда человек концентрируется на благих качествах и не концентрируется на плохих качествах, то человек защищает так своё сознание от плохого и взращивает в своём сознании хорошее. Озарение же это, когда у человека случается глубокое Прозрение, когда человек осознаёт на своём опыте, что творения блага это хорошо.

К примеру, Мораль это принцип добра, Концентрация это делать добро и не делать зло, Озарение это, когда добро приносит свои результаты, и человек на своём опыте осознают красоту добра.

Еще пример: Мораль это взять в руки учебник и начать вдумчиво читать, Концентрации это быть с учебником, а не болтаться где попало в мыслях, тоесть Сосредоточено читать учебник, и когда человек читает с усидчивостью и сосредоточено, то у человека проявляется Понимание, того предмета, который он изучает, это понимание изучаемого предмета это Прозрение, глубокое понимание изучаемого предмета.

Мораль, Концентрация, Озарение, все трое работаю вместе.

Вот, что по этому поводу сказал Будда:

[quote]"То-то и то-то является нравственностью, то-то и то-то является сосредоточением; то-то и то-то является мудростью. Великим становится плод, велика польза от сосредоточения, когда оно полностью развито добродетельным поведением; великим становится плод, велика польза от мудрости, когда она полностью развита сосредоточением; полностью развитый в мудрости ум освобождается от всех влечений, – а именно, от влечения к чувственным удовольствиям, от влечения к становлению, и от влечения к невежеству".
Махапариниббана сутта
Великое Окончательное Освобождение

Сами же слова на языке Пали звучат так: Шила, Самадхи, Пання.

Шила - Мораль, Нравственность
Самадхи - Концентрация, Сосредоточение.
Пання - Озарение, Мудрость.

Простыми словами:
Практика Морали это благое поведение.
На благом поведении основывается Концентрация.
На Концентрации произрастает Озарение, произрастает Мудрость.

В свою очередь Мудрость проявляется в том, что человек держится Нравственности и Сосредотачивается на благе.

Без надлежащей Нравственности Лик Владыки будет укором:

Иерархия, 89. Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.

Вот, что говорит по поводу Концентрации Будда, читаем в одной из сутр. http://probud.narod.ru/sutra/SN45-8.html

Надо знать, что практика Концентрации включается в себя три аспекта, Правильное Усилие и Правильное Сосредоточения Внимания и Правильное Самадхи.

В свою очередь к Мудрости относится: Правильный Взгляд, Правильный Настрой.
К Морали: Правильная Речь, Правильное Действие, Правильная Жизнь.

Держать Лик в сознании можно в том случае, если человек думает о чём-то хорошем, но не о нравственном.

Во время молитвы держать плохие мысли в своём уме,
это не очень хорошая молитва.

Христос говорил: [где сокровище твоё там сердце твоё].

Также и Рамакришна с Вивеканандой советуют держать мысли на Высшем.

Так же и Анастасия, говорила про то, как мысль человека, погружена не в самое лучше в технократическом мире, и что Природа даёт человеку шанс подумать лучше, подумать красивее, подумать быстрее и о Высшем.

Об этом же говорит и Агни Йога, о Мирах Высших, о Сферах Тонких, об Огненном Мире.

Также и Буда говорил о четырёх достойных качествах ума, таких как Любовь (Мета), Сострадание (Каруна), Сорадование (Мудита), Беспристрастность (Упека).

Учение Вселенной разлито во многих ликах,
Закон Вселенный Един, но выражен он в разных формах.
Как золото отлито, то в медаль, то в кольцо, то в брошь.

Направим мысль на Высшее.

Истина невыразима,
и потому выражая Истину человек заключает её в ту или иную форму.
Для разных людей форма разная,
Истина выражена по разному,
облечена в различные формы.

К примеру, одни последователи Христа,
другие почитатели Кришны,
третье поклоняются Творцу Вселенной.

Если скажет последователь Христа, что правильно поклонятся только Христу,
или почитатель Кришны, что только Кришне,
или внемлющий Творцу Вселенной, что только Творцу Вселенной.

То они скажут правильно, но скажут правильно только про себя.
Потому, как правильно последователю Христа следовать Христу,
Почитателю Кришны почитать Кришну,
а кто поклоняется Творцу Вселенной поклонятся Творцу Вселенной.

Но они скажу не правильно не про себя, а про других.
Так как будет не верно их воззрения относительно друг друга,
и что друг другу стоит делать и чего не стоит делать.

Если бы конечно они сошлись и достойно поговорили о своей вере, и каждый бы выслушал каждого внимательно, то возможно бы и родилось взаимопонимание, а так каждый будет только говорить о своём воззрении, и не слышать и слушать других.

Предмет может быть и один, но воззрений на один и тоже же предмет может быть много.
И в этом нет ничего плохого, ведь так работает Вселенная.

Есть цветок, есть река, есть камень, есть человек.
Это как один пластилин, но много вылепленных с него форм.
Вселенная одна, но выражений Вселенной много.

И когда Будда осознал путь просветления, он пришел к тому заключению, что если Учение будет преподано человечеству, то оно должно быть преподано в простой форме, хоть и понимании Учения очень глубокое и не простое.

Смотря в себя Будда обнаружил, что у него есть дыхание, тело, чувства, ум. И что дыхание, тело, чувства и ум имеет в себе также много составляющих. И также в свою очередь, что одно зависит от другого. И осознавши величие Вселенной Будда отзвучал Закон Вселенной как Мораль, Концентрация и Нравственность.

В АЙ говорится об очищении сердца и расширении сознания.
В Багавад-Гите о глубоком понимании и Йоге Любви.
В Учения Христа о Царстве Небесном.

Для Общего Благо мало подходит определенная форма выражении Истины.
Для поклонника Кришны может не подойти лик Христа.
Для последователя Христа может быть не приемлемый лик Кришны.

Но изучать себя и Христос и Кришна заповедовали и об этом учили.

Кришна говорил: Люби и всё приложится.

Христос говорил: Люби Господа Бога твоего всем сердцем, всею душою, и всем разумением своим.

Это Нравственность, это и Концентрация, и на этом произрастает Озарение.

Путь Будды не так уж легок.
Но Шакьямуни наблюдал природу вещей.
Знать закон Вселенной это знать Дхарму.
Следовать Дхарме это практиковать Мораль, Концентрацию, Озарение.

Также и Христос и Кришна отзвучали закон Вселенной:
как Закон Любви, как Закон Красоты.

Любовь приводит к Любви.
Ненависть приводит к ненависти.
Красота приводит к Красоте.
Низкое к низкому.

И если кто из тьмы идёт во свет,
отдалятся тот от ненависти и взращивает в себе любовь,
такой человек следует Пути Дхармы.

Дорогие друзья не будем судить друг друга по нашему невежеству,
но луче будем в себе уличать своё невежество и взращивать всеблагую мудрость.
Это путь Общего Блага.

Мира вам, взаимопонимания и любви!

Всего доброго