18.05.2010, 08:06 Рег-ция: 01.05.2006
Сообщения: 4,448
Записей в дневнике: 4
Благодарности: 801
Поблагодарили 1,015 раз(а) в 630 сообщениях
Ответ: Ценность молитвы в нашей жизни 
Молитва – суть сердечной связи.
Моление – это не прошение, а всегда сотрудничество, которое и есть связь с Высшим.
Почему сотрудничество?
Потому, что связь немыслима без двух токов. Два тока - от сердца ученика и сердца Учителя, переплетаясь, образуют единый канал Связи.
Но есть ли разница между молитвенным состоянием и состоянием Общения?
При молитве сердце собирает весь потенциал энергии (при этом свертывая иную свою деятельность) и мощно посылает ее Вверх.
Этот аккорд, обращенный к Высшему, концентрическими волнами расходится в пространстве, очищая его.
Чем мощнее молитва, тем более благодетельна она для пространства.
Молитва всегда о Свете. Она не бывает о себе или о своем мирке.
Так называемая молитва о себе не может быть сердечной, а значит и услышанной.
Такова природа сердца – оно не умеет молиться о себе.
Ток сердца, посланный Вверх, всегда будет молить о Свете, энергии которого станут спасительными в любом случае, о котором звучит молитва.
Голос (свет) молящегося сердца всегда будет услышан, но не дойдет молитва самости, молитва страха, молитва суетного бормотания.
Не надо много слов, необходим лишь свет сердца!
«Когда гармоничная самоотверженная душа, забыв о себе, посылает в Беспредельность истинную молитву - зов любви и веры, то закон, вынуждающий один электрический полюс реагировать на другой, приносит отклик Сфер Беспредельности, отвечающий истинным нуждам устремленной души» ("Учение Храма", том 2, стр. 150).
«Так, молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты, так массы совсем не осведомлены о мощных последствиях, какие они таким образом производят.
Чтобы создать благие последствия, молитва должна быть произнесена человеком, "который знает, как быть услышанным в молчании", когда это уже больше не молитва, но становится приказом.
Почему Иисус показан запрещающим своим последователям ходить в публичные синагоги? Наверное, не каждый молящийся был лицемером и лжецом или фарисеем, любящим, чтобы его видели молящимся! У Него была причина к тому, и мы можем полагать: та же самая, которая заставляет опытного оккультиста предостерегать своих учеников от посещения заполненных толпами мест - тогда, как и теперь - церквей, комнат сеансов и т.п., если они не находятся в гармонии с толпой» ("Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423).
Моление – это не прошение, а всегда сотрудничество, которое и есть связь с Высшим.
Почему сотрудничество?
Потому, что связь немыслима без двух токов. Два тока - от сердца ученика и сердца Учителя, переплетаясь, образуют единый канал Связи.
Но есть ли разница между молитвенным состоянием и состоянием Общения?
При молитве сердце собирает весь потенциал энергии (при этом свертывая иную свою деятельность) и мощно посылает ее Вверх.
Этот аккорд, обращенный к Высшему, концентрическими волнами расходится в пространстве, очищая его.
Чем мощнее молитва, тем более благодетельна она для пространства.
Молитва всегда о Свете. Она не бывает о себе или о своем мирке.
Так называемая молитва о себе не может быть сердечной, а значит и услышанной.
Такова природа сердца – оно не умеет молиться о себе.
Ток сердца, посланный Вверх, всегда будет молить о Свете, энергии которого станут спасительными в любом случае, о котором звучит молитва.
Голос (свет) молящегося сердца всегда будет услышан, но не дойдет молитва самости, молитва страха, молитва суетного бормотания.
Не надо много слов, необходим лишь свет сердца!
«Когда гармоничная самоотверженная душа, забыв о себе, посылает в Беспредельность истинную молитву - зов любви и веры, то закон, вынуждающий один электрический полюс реагировать на другой, приносит отклик Сфер Беспредельности, отвечающий истинным нуждам устремленной души» ("Учение Храма", том 2, стр. 150).
«Так, молитва, кроме произнесенной мысленно и обращенной к своему "Отцу" в молчании и тишине своей комнаты, чаще должна иметь бедственные, нежели благостные результаты, так массы совсем не осведомлены о мощных последствиях, какие они таким образом производят.
Чтобы создать благие последствия, молитва должна быть произнесена человеком, "который знает, как быть услышанным в молчании", когда это уже больше не молитва, но становится приказом.
Почему Иисус показан запрещающим своим последователям ходить в публичные синагоги? Наверное, не каждый молящийся был лицемером и лжецом или фарисеем, любящим, чтобы его видели молящимся! У Него была причина к тому, и мы можем полагать: та же самая, которая заставляет опытного оккультиста предостерегать своих учеников от посещения заполненных толпами мест - тогда, как и теперь - церквей, комнат сеансов и т.п., если они не находятся в гармонии с толпой» ("Тайная Доктрина", том 3, кн.5, стр.423).
 |   |
