[Николай А.]

Над политикой, к миру через культуру!
(Сборник изречений Н.К.Рериха о соотношении культуры и политики)
http://nataman.narod.ru/biblio/apolitika_nkr.pdf

Содержание

Над политикой, к миру через культуру! 3
1. О действенности политиков и вестников культуры. 5
2. Дело Культуры есть самоважнейшее 5
3. Политика не должна влиять на Дело Культуры 5
4. Расцвет культуры народа требует ответственных политиков. 5
5. Перемены нужны не только в политике, но и в самом сердце. 6
6. Пакт Культуры Рериха против военных политиков 7
7. «Как Толстой не был политиком, так же точно и Тагор всегда остается Учителем жизни» 8
8. Использовать культурных деятелей в политических целях недопустимо. 9
9. Политике вандалов противоставить мощь мысли о Культуре. 9
10. Недобросовестные политические приемы властей искажают сознание народа и разлагают молодое поколение. 10
11. «Культура - одно, а политика – другое». 10
12. Об аполитичной деятельности Н.К.Рериха. 11
13. Водительство культуры над политикой. 12
14. Идеи Всемирной Лиги Культуры могут спасти человечество от вымирания 12
15. «Когда Культура шатается, тогда можно ждать всевозможных уродств». 13
16. «Дело не в политике, а в живых душевных человеческих отношениях». 14
17. «…не политика, а человечность и Культура». 14
18. «Мы все не политические работники, а культурные деятели». 14
19. Клевета поощряемая. 14
20. Наука должна быть аполитична и свободна. 15
21. «Политикой мы никогда не занимались …». 15

Над политикой, к миру через культуру!

В последнее время происходит много попыток представить Н.К.Рериха в образе мирового политика. Эти попытки продолжают плодиться в различных статьях, выступлениях на интернет-форумах, и даже в диссертациях (построенных на документах многие из которых были когда-то созданы спецслужбами для создания подобного мифа). Образ Н.К.Рериха как политика полностью противоречит тому образу, который сложился у тех, кто более-менее познакомился с его творчеством лично, или знает оценку ему в этой сфере хорошо знавших его люди. Зачем это нужно им? Вероятно, чтобы как-то умалить, и свести все его культурные достижения и инициативы к достижению каких-то частных политических целей. Рерих не стремился быть политиком, ибо о нем можно сказать так: он продвигал Культуру, удерживаясь над политикой. Ибо мировая мудрость, присущая Николаю Константиновичу, действует в интересах всего человечества. Он не был политиком, но политические деятели прислушивались к его мудрому слову. Он не был политиком, он был культурным деятелем. Точно также он сам относился и к другим титанам культуры, говоря, например, следующее о Тагоре и Толстом: «Сердце великого поэта насыщено скорбью о происходящем смятении. Также он знает, что каждый культурный деятель должен мужественно оставаться на своем посту и самоотверженно защищать сокровища мира. И в этом самоотвержении тоже явлен знак толстовского служения человечеству. Как Толстой не был политиком, так же точно и Тагор всегда остается Учителем жизни».
Н.К.Рерих писал: «Культура - одно, а политика - другое. Говорят, что они сестры, но ведь и сестры не всегда в ладах живут. Да и сестры ли? Носитель Культуры подчас ужасается поведению политика, а тот ехидно высмеивает идеализм культурного деятеля. С точки зрения политика, многие действия Культуры непозволительны, но труженик Культуры не поймет политических перегородок. Он действует прежде всего во имя человечности, а для политика гуманитарные основы закрыты паутиной предрассудков. Да еще каких предрассудков! Подстать средневековым суевериям. Но не подумайте намекнуть политику о его предрассудках. Ощетинится злейший враг.
Политик закован в кандалы всяких партий. Закован и отягощен, хотя и любит потолковать о свободе. Ведь и в темницах, наверное, этот разговор особенно излюблен. Свобода и справедливость! Послушать только, как политики пытаются всячески стеснить свободу Культуры. Все-то нельзя, все-то не принято и должно быть осуждено. В осудительстве политики большие мастера. Доводы науки, искусства, воспитания, образования - все будут попраны во имя условных тенет. Не будет принято во внимание, что основы познания вечны, а надстройки временных правительств преходящи. Да не только временны, но стремительно смещаемы условиями жизни.
Вперед устремлена жизнь. Культура и есть жизнь, во всех ее истинных, прекрасных достижениях. Не мертвенное - "нельзя", но прекрасное "можно" начертано на вратах Культуры.» / Н.К.Рерих, Листы дневника, том 2, «Культура», 30.9.1941 г./
Юрий Николаевич Рерих на подобные обвинения (появившиеся еще в его время) писал так, отметая их: «Профессор Рерих никогда не участвовал ни в каком политическом движении, и я считаю, что для выявления его взглядов достаточно бегло просмотреть его сочинения», /Ю.Н.Рерих. Письма, т.П, с.121, изд. М., 2002 г./
Об этом пишет и сам Н.К.Рерих: «Работа моя с самых первых лет была художественная и культурно-образовательная. Волею судьбы с 1897 года я стоял близко к школьному делу, и такое личное участие, а потом и руководство еще раз со всею силою подчеркнули, насколько нужно оберегать культурно-образовательную область от всяких наносов и влияний. В настоящее время именно происходит нечто противоположное. Даже назначение Нобелевских премий делается чуть ли не политическим актом. Выставки, обмен профессорами и другие культурные соприкасания тоже становятся как бы политическими действами. Институт Интеллектуального Сотрудничества уже прямо состоит при Лиге Наций, которая есть чисто политическое учреждение. В то же время в области политики происходят такие затмения и смущения, что было бы жаль, если культурно-образовательная работа оказалась бы связанной с политическими ухищрениями.
Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры. Но как от первого начала, так и до сих пор остаемся беспартийными прогрессистами, преданными культурно-образовательному делу.» /Н.К.Рерих, «Листы дневника», том 3, Культура/
Лучше всего отношение Рериха к политике можно узнать из его мыслей, изложенных в каждодневных листах его дневника. Помочь решить эту задачу и познакомить читателя с взглядами Н.К.Рериха по этому вопросу и есть цель данного сборника.
Всего доброго!
Составитель сборника - Н.И.Атаманенко, г.Белгород