Цитата:
Сообщение от sntamo Следовательно, дзен буддизм не чужд Учителям. А дзен буддизму далеко не чуждо понятие осознанность. |
Интересно, что в одном из писем Е.И., явно отвечая на вопрос респондента о дзене, говорит, что видит в дзене возрождение подлинного учения Будды.
Если вспомнить некоторые места из "Основ буддизма", например:
Цитата:
Как Будда избирал учеников на подвиг? Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками. Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: „Чем откроешь её?" Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны, совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторить слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учеником, спрашивал: „Сколько раз прошёл?" |
- то, действительно, можно найти много общего.
А вообще термин "осознанность" имеет много общего с агнийогическим "бодрствованием". И в том, и в другом случае - концентрированное внимание к тому, что называется "здесь и сейчас" в противовес блужданиям в эмпиреях.