[mika_il]

Сообщение от manihara

как вы считаете, АЙ, как призма для рассмотрения, узка для других систем йоги?

отнюдь... если только, как сказал, в случае буквального понимания... но это случай общий для всех призм... луч, получаемый призматическим разложением, остается тем же самым лучом, но воспринимается как нечто отличное... все зависит от того, каким чувством зрения мы пользуемся - внешним или внутренним...

Сообщение от manihara

В чем именно ее узость или в чем ее недостаток?

нет недостатков в предметах, отвлеченных от человека... нет в них и совершенства... сам человек определяет недостаток и совершенство интересующего предмета... пока он видит только одну сторону, другая кажется ему несуществующей...
если касаться предмета АЙ, то на первое место необходимо вывести ЖЭ... этика именно как система взаимосоотношений достоинств и недостатков..."Мыслитель учил"... настоящая Йога начинается в ЖЭ... ею же она заканчивается в итоге... махариши утверждают: пуруша превыше Непроявленного, и йогачарьи вторят им: "йога должна быть оставлена после достижения дживы"... именно внутренний человек занимает центральное место в любой истинной системе этики... он и собственный Гуру, и единственный Посвятитель, и нет другого, какую бы эзотерическую систему мы не рассматривали...

Сообщение от manihara

а что действительно нового вы узнали из АЙ? Что вы узнали такого, чего не было и нет в других системах, учениях, школах?

в теоретическом, наверное, не много, на память ничего не приходит... в практическом - очень много, недаром считается, что огонь очищает... сами по себе книги - это всего лишь книги... живой огонь не в них, а в людях... один и тот же, но горит по-разному...
некоторые сознательно пытаются сжечь собеседника... другие наоборот - тщательно следят, чтобы не причинить ожогов... все это просто на уровне психического самочувствия... известно, что кумары и асуры имеют одну "огненную" природу... для себя я сделал вывод, что чистый стихийный огонь может дать только разрушительного асуру... огонь, приведенный этикой из состояния поядающего в состояние созидающего, представляет кумару... это было именно то, что мне очень долго не удавалось понять - взаимоотношение сердечного и умственного центров... я не очень гармоничная личность, но когда я понял, мой собственный асура стал обессиливать...

Сообщение от manihara

Возможно, что в Живой Этике наблюдаются новые сочетания старых истин, которые кажутся нелепой мешаниной? Может ли Живая Этика быть предтечей назревающего энергетического мировоззрения в науке и жизни вообще?

это так... Этика - это Сердце Человека... в одном из мест "ТД" цитируется Будда, беседующий с учениками... "в каждом Будде семеро Будд, но в каждом монахе шестеро бхикшу и только один Будда"... если Будда - это Учитель, то достаточно найти и почтить собственного Учителя, чтобы человек приобрел гармонию и целостность... "местом Будды" также названо сердце...
конечно же ЖЭ будет ведущим и обновляющим фактором в любой сфере жизни... только под ЖЭ понимаю не название книг или каких-либо духовных "направлений", а именно то внутреннее, что своевременно пробуждается, наставляет и подсказывает, если мы раскрыты к внутреннему восприятию...

Сообщение от manihara

Считаете ли вы устаревшей для современного человека систему Учителей? Почему?

не считаю устаревшей, но считаю дискредитированной... почему - Вы и сами, наверное, уже поняли... наш собственный Учитель всегда находится с нами, но мы предпочитаем искать внешних учителей... этим мы расписываемся, что мы не понимаем и не принимаем того, чему нас учит каждый воплощенный Учитель... "Великий проделал отверстия органов чувств изнутри наружу, чтобы воспринимать этот мир. Но мудрец не смотрел наружу, он смотрел внутрь себя, закрыв глаза", - говорит Упанишада...
ЕИР воздает благодарность "Востоку, сохранившему понятие Учителя"... но только крайне простодушное воображение подскажет, что речь идет о хорошо известном "институте духовного наставничества", когда на собственного гуру смотрят как на живого бога... это всего лишь слабые отголоски истины, ведь была подсказка, что кали-юга востока совпадает с кали-югой западного мира... одни и те же ошибки...

Слович был забанен только за то, что пытался говорить о том же... очень жаль, что остается не понят до сих пор...

почитание земного учителя само по себе не вредно... искажение начинается, когда в нем видится не тот, кто может научить, потому что мудрее и "старше", но когда в нем перестают видеть человека и видят только небожителя... поэтому буддисты не признают в Будде каких-либо божественных воплощений, как признают в нем брамины, если верить ЕПБ... но гордый брамин при этом помнит истину "Ахам эва парам Брахман"...

Сообщение от manihara

может быть эти самые "вибрации ЕПБ" и есть те аномалии, с которыми рождаются современные дети Индиго?

насколько я понимаю "дети индиго" - это "плоды" Расы, итог Ее эволюции... тогда как "привилегированность" увязывалась с "корнями"... лично я не считаю "аномалии" показателем духовности и степени развития... если физическое тело, как считается, накладывает ограничения, то оно и объясняет "степень свободы" в случае каких-то упомянутых аномалий... сиддхи признаются йогой, но, например, в раджа-йоге они прямо называются "препятствиями"... почему?.. "гирлянду из цветов порвать труднее, чем цепи из железа", - говорят каббалисты...

Сообщение от manihara

Может Живая Этика как раз и ко времени и ко двору пришлась? Была дана в эпоху смены вех, прошла сквозь мрак противоречий и непониманий, поднялась на гребне волны и как маяк укажет путь для новых поколений!

собственно, Живая Этика как культура жизни и мысли никогда и не пресекалась... просто, когда создаются новые условия жизни, создается ее дефицит - внутреннее в человеке временно "слепнет" и "глохнет", а на авансцену выходит стихийная борьба за выживание, физическое или психическое или и то и другое... человек, обладающий сформированной системой внутренних ценностей, соответственно, обладает внутренней целостностью и, следовательно, остается не затронут стихийным буйством... наверняка, если покопаться, можно найти и другие, менее звучные, чем Рерихи имена, которые выступали "столпами духовности" во мраке противоречий и непониманий... не то, чтобы им менее повезло с "учителями" или "справедливостью" истории, просто, покуда человек остается "ребенком", ему свойственно тянуться к наиболее яркому и выделяющемуся... но умален ли этим их вклад, если карма названа беспристрастным законом?.. и ниже ли при этом "по степени" их духовность, если целостному человеку нечего потерять?..
"уважая деда - не пьют из его чаши"... возможно, Учение, данное через Рерихов, и станет путеводным для новых поколений... но не ранее, чем проснется элемент "уважения" к опыту прежних... это тоже часть "этики" - быть продолжателем, а не лидирующим... даже христианство зарождалось с соблюдением этих условий - "не наливают вино молодое в меха ветхие", но при этом - "не отменить, но исполнить"... меняется лишь форма, сущность остается неизменной...