[Alexandr5]

"Человек, чье бхакти еще незрело, не в состоянии понять духовную беседу и усвоить наставления Учителя."
"Невозможно усвоить духовные наставления, пока ты не развил в себе любовь к Богу".
"..., бхакти (преданный) может принять для себя один из нескольких видов эмоционального умонастроения, который и будет определять его ЛИЧНЫЕ взаимоотношения с избранным божеством.
- как ребенок любит свою мать и отца (небесного),
- или как преданный слуга любит своего господина (служение (Господу - Господь "переводится" как Божественный Господин)). Большинство людей связанных с Учением ЖЭ использует эту форму поклонения.
- можно относиться как к другу, разделяющему с тобой твою судьбу.
- как к жене, любящей своего мужа (не обязательно при этом быть мужем этой жены, жена может любить иного мужа, но поклонение ей как Богу допустимо. Так служат и помогают любой целомудренной любви на земле, помогают жене любить своего мужа. Так любят свою даму сердца. Например жену благородного короля).
- как влюбленный почитает свою возлюбленную (возлюбленного для женщин. Для женщин Бог открывается в сердце возлюбленного как Бог, а для мужчин открывается в сердце женщины, как ПарамАтма).

Когда любовь такого рода к Богу достигается, тогда человек становится способным понимать истинный смысл в духовных учениях, которые предназначены только для влюбленных.
Это означает достижение состояния готовности иметь Учителя, так как любовь к Богу делает его способным устоять и преодолевать энергию мира, которая неизбежно крутит человека в колесе сансары, сколько бы он не прочитал духовных книг, смысл которых от него неизбежно ускользает.
Тогда человек оказывается способным выполнять указания Учителя, а не вечно с ним спорить по каждому поводу.

"Только безличный Дух может общаться с безличным Богом безлично".

Вначале достигается отношение с Богом в конкретной форме, после этого Бог дает земного Учителя, и после этого человек находит свой путь, который не сам себе создает, а который ему определяет Бог, Который знает будущее человека, и которое человек не знает.

Бог же всегда субъект, который для следующих пути знания - Брахман, для тех, кто ему предан душой - Бхагаван, а для йогов - ПарамАтман.

В действительности этот субъект один и тот-же. Меняется только его роль в отношениях, Учитель, Родной, или Начальник.

Тот же, кто объединит все три типа отношений, становится сам Богом - обожествляется. Так за две последние тысячи лет обожествилась Пречистая Дева Мария, Которая теперь Царица-Госпожа-Богиня-Дева-Мать в Одном Лице.

Также мы знаем о Майтрее.
Поэтому Он может быть избран, как Учитель, как самый Родной, и, для йогов ищущих служения, как самый главный - Царь Царей.

Поэтому
- поклонение Божеству,
- земной Учитель,
- служение, Путь, достижение.

Если этот порядок перевернуть, то неизбежно человек исходит от самости
-сам придумывает себе путь и служение (всегда оказывается в служении себе самому);
- попадает к лжеучителю (учителю самости);
- попадает во власть лжебогов - бессмертных существ лишенных любви, которым даны права убирать с истинного пути стремящихся без любви.

Бог же никогда не помогает и не откликается тем, кто вначале сам не ищет поклонению Богу, дабы передать в Его руки себя самого, свою любовь, и свой путь.

Поэтому земного Учителя испрашивают у Бога.
А Бог знает лучше!