[Маленький лев]

Интересно поговорить о том, что такое Община, кто такие Общинники, зачем ими становится, кто может стать общинниками, а кто - нет.

Как известно, Община была основана как понятие Буддой и в его Общинах имелось три круга, один в другом.
Первый - для всех приходящих, где люди не имели каких-то обязательств, лишь бы не кичились и не отрицали. Они могли принимать или не принимать Учение Благословенного, приходить и уходить и вновь возвращаться, это - первый круг общины и состоит он не из общинников, а из тех, кто когда-то общинниками станет - или нет, в зависимости от успешности или неуспешности истинного Я человека, ведущего его по пути страданий и восхождений.
В АЙ аналогом этому первому кругу служит ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ ОБЩИНЫ.
Т.е. не важно, принимает человек Общинные отношения или нет - он заинтересован, и его нельзя отталкивать.
С другой стороны, если человек разочаруется и уйдёт из Общины, или совершит по незнанию нечто ужасное - его придётся исключить из общины, и тогда Община станет неким Клубом, куда можно свободно придти и откуда можно быстро вылететь, если твоё поведение не будет соответствовать представлениям других общинников (которое то же может быть несовершенным, особенно если в Общину будут принимать всех, кто этого пожелает).
Такая демократия не допустима.
А потому, если у человека возникла тяга к Общине - то он может вступить в Общество Друзей Общины.

Там, без всяких обязательств, человек может соприкасаться с высокими понятиями, пытаться и вместить, пытаться понять своё место в Общине, если он когда-либо решится в неё вступить.

Никого нельзя приглашать в Общину.
Лишь до глубины души поняв, что Община - это убежище, в котором он желал бы находиться - желал бы сильно и ясно, вместив прежде основные понятия Общины - лишь такой человек, попросившись в Общину - может быть принят.

Общинник.
Общинником может быть только вместивший основные понятия Общины, тот, кто прикоснулся в сердце своём к её сути - т.е. человек с расширенным сознанием - узость мышления является недопустимой для Общинника, а потому прежде, чем принять стучащегося, Общинники обязательно опробуют его мышление на разные лады, доброжелательно выявят основные заблуждения, представят их перед взором кандидата, и если он решит расстаться со своими вчерашними предрассудками - то вход свободен. Входя в Общину, Общинник принимает Устав Общины, согласуя свои устремления с его духом и Правилами.
Принятие Учтава налагают обязанности, и первой обязанностью будет познавание без предрассудков всюду и везде, а так же уважение к тем, кто вступил в Общину ранее.
Споры, рождающиеся из антогонизма, является смертью Общины, и потому недопустимы.
Познавать всюду и везде, пытаться во что бы то ни стало, готовность отойти от вчерашних заблуждений - это сущность Общинника, иначе он никогда не изменится.

Труды Общинников имеют совсем иные смыслы.
Сотрудничая и постигая, они пытаятся более всего на свете сгармонизировать свои сознания, ведь без этого условия Община будет комком противоречий.
Вмещение сознаниями Общинников друг друга - это необходимое условие, трудно достижимое, но тем не менее, именно оно является условием успешности, удачливости Общины.
Если оно будет достигнуто в кратчайшие сроки - Община будет развиваться и жить, преисполненная мощных сил развития, если нет - станет комком противоречий и распадётся, как это обычно и происходит в РД.

Но всегда существует возможность Высокой Общины, состоящей из Высоких Общинников - это практически невозможно трудно, но это может быть.
Высокая Община соответствует внутреннему кругу Общины Будды.

Высокими Общинниками становятся только те, кто:
1.Получил Задание
2.Выполнил его
3.И потому, доказав свою годность, был принят.

Высокий Общинник - это Йогочарьи, или Агни Йог степени как минимум Припоминающий.
В Высокой Общине ваяются Сотрудники Иерархии, при Будде Высокие Общинники становились Архатами.
Я думаю, что для РД это - возможность, хотя и бесконечно малая и почти невозможная (при нынешнем состоянии), но - возможность.