Старый 20.04.2014, 12:47   #133
Наталья
 
Аватар для Наталья
 
Рег-ция: 16.10.2005
Адрес: Россия
Сообщения: 527
Записей в дневнике: 7
Благодарности: 353
Поблагодарили 156 раз(а) в 66 сообщениях
Post День Светлого Воскресенья

В День Светлого Воскресения

Каждую весну происходит обновление жизни. Жизнь, заложенная в зерне, пробивает оболочку и устремляется к новому воплощению в мир. Так же и наш дух, погруженный в материальные оболочки, прорывает их в муках рождения.

Истинное воскресение, воскресение из мертвых, произойдет тогда, указано в Учении Храма, когда Христос в человеке осуществит «слияние преходящей личности с нерушимой индивидуальностью и личность станет Бессмертным Эго». В данном смысле «Христос – истинный эзотерический Спаситель – не человек, но Божественный принцип, заключенный в каждом человеческом существе», – пишет Е.П. Блаватская в работе «Эзотерический характер Евангелий». «Тот, кто пытается воскресить в себе Дух, распятый земными страстями и похороненный в «склепе» грешной плоти, кто нашел в себе силы откатить в сторону камень материи от дверей своего внутреннего святилища, тот воскрешает Христа», – утверждает там же Елена Петровна, ссылаясь на слова из Евангелия: «Ибо вы храм Бога Живого».

Из Евангелия от Луки мы узнаем, что истина была открыта тем, кто был «признан достойным» получить «воскресение из мертвых» в этой жизни. Это «те, кто знает, что смерть более не властна над ними, ибо они равны ангелам и суть сыны Божьи и сыны Воскресения». По сути – это Адепты всех религий, те, кто достигает духовного озарения, по мере того как его личность – «сын» – сливается со своим «Отцом» – индивидуальным божественным Духом, Богом, пребывающим внутри каждого из нас. Поэтому воскресение, отмечает Е.П. Блаватская, «не может быть исключительной привилегией одних христиан, но является духовным правом каждого человека, имеющего душу и дух, какую бы религию он не исповедовал». С другой стороны, отмечает Елена Петровна, что «те, кто игнорирует в себе принцип Христа, так и умрут «невоскрешенными язычниками» невзирая на крещение, причастие, формальные молитву и веры в догмы». Она отмечает: «Христос – духовное Эго, сияющее во славе и торжествующее над плотью. Воскресший Сын возносится к небесам, чтобы навечно слиться там с Отцом. Воссоединившись со своим Атманом – Христом Эго избавляется от великой иллюзии. Как только свет Духа высветит иллюзию чувств – Эго перестает тяготеть к земным вещам и Сын соединен с Отцом, душа едина с Духом». Здесь, таким образом, говорится о воскрешении Духа, распятого на кресте материи, т.е. не могущего себя проявить из-за несовершенств личности, т.е. земных оболочек.

Апостол Павел говорит: «Сеется тело душевное, восстает тело духовное» (1 Кор. 15.44). Ориген в своем труде «О началах» отмечает, что тела воскреснут для того, чтобы служить одеждой. Тела воскресают духовными, оставив тление и отложив смертность, «иначе напрасно и излишне воскресать кому-нибудь из мертвых – затем, чтобы снова умереть». Из земного и душевного тела будет восстановлено тело духовное, «способное обитать на небесах». Интересно, что Ориген отмечает, что достоинство этого тела будет соответствовать «достоинству жизни и души каждого». Это нетленное тело не пострадает и не распадется от огня, сжигающего грехи.

Якоб Бёме писал: «Восстанут мертвые как добрые так и злые, каждый в своем двойном теле преходящем и вечном и будут иметь телу и душу». Может показаться, что преходящее тело – это физическое, но Беме отмечает: «Тело, которое мы здесь имеем, не может вместить величие Божие». Значит, речь идет не о физическом теле, но о тонком. Когда физическое тело умирает, то остальные тела не повреждаются на своих планах проявления.

Среди церковников происходило множество споров в каком виде произойдет воскресение из мертвых и в каком теле. Идея воскресения из мертвых на самом деле проста. Воскресение духа произойдет, как среди воплощенных, так и среди развоплощённых людей. «Мертвыми же считаются все, чей дух не пробудился, независимо от того, находятся ли они на Земле в плотном теле, или же в Тонком Мире. Так что слова молитвы «чаю воскресения из мертвых и жизни будущего века» надо понимать не в буквальном смысле, как оно толковалось обычно» (Грани Агни Йоги Х1, 584). «Воскресение духа может проявиться на любой сфере жизненной деятельности. Любая ступень может явиться стимулом этого очищения. Но воскресение духа требует истинного действия. Слова, обещания или намерения не явят воскресения духа. … Утвердить можно воскресение духа лишь истинными устремлениями к действию» (Мир Огненный, 143).
__________________
Сердце сердцу весть подаёт.
Наталья вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Развернуть/свернуть список спасибок (3)