[mika_il]

Сообщение от леся д.

А термина буквально и тождественно *Мир огненный* в санскрите нет.

А возможно потому и нет, что "тело" не совсем тело, и "мир" не совсем мир:

Когда с появлением земли, воды, огня, ветра, пространства развивается пятеричное свойство йоги,
То нет ни болезни, ни старости, ни смерти для того, кто обрел тело из пламени йоги.
Шветашватара-Упанишада.

Где трением добывается огонь, где поднимается ветер,
Где переливается сома, там рождается разум.
Шветашватара-Упанишада.

Шри Шанкара также следовал в своей философии духу и традиции Веданты. И весьма вероятно рассматривал эти "тела" как совокупность свойств, характерных для определенных состояний.
ЕПБ дает следующие соответствия для "огненных" планов:

Элемент - План - Состояние
Агни (Теджас) - Махарлока - Сверхсвятость
Эфир - Джанарлока - Кумара
Божественный Огонь - Тапарлока - Вайраджа
Акаша - Сатьялока - Нирвикальпа Самадхи

Прямо скажу - ну очень похоже на процесс образования "тела пламени", описанный в упанишаде...