[mika_il]

Сообщение от ninniku

И чего они его так скрывали? Боялись? Паники? Утраты веры? ИМХО римляне солгали...

Есть очень большой риск, что это пророчество опубликовано все же преждевременно. «Текст был официально опубликован Римской Католической Церковью и стал достоянием широких масс. Многие исследователи отмечали, что в этом предсказании имеются явные корреляции с тем что писал Святой Малахий о последнем Римском Папе, а так же Иоанн Богослов о приходе Антихриста.»
Все же смысл пророчества достаточно понятен, если разум свободен от предубеждений, а у ума имеется некоторое оккультное (единственно истинное) понимание о будущем человечества. Если рассматривать его сквозь завесу мистаэкстатического восприятия, речь идет о том самом кардинальном, переломном, моменте в судьбе человечества Пятой расы, когда она кульминирует в своем эволюционном усилии, и проходит Пятое (завершающее для нее, ибо все подчиняется числовым соответствиям) Посвящение. При этом важно все понимать правильно – хотя раса и движется в едином групповом усилии, но усилия распределяются «неравностепенно» - так ведущий связку альпинист, например, ранее остальных достигает покоряемой вершины. Но результат его восхождения облегчает усилия тем, кто следует следом. Поэтому не стоит думать, что в результате все мы станем адептами пятой ступени – далек и бесконечно далек тот момент. Пятое Посвящение приводит адепта на вершину горы Меру, где перед его взором разворачивается Беспредельность, или, в рамках другой традиции, его сознанию открывается видение «лестницы Иакова». Ступень эта соответствует степени Учителя, в оккультном понимании, как она определена в Учении Храма. Ну а в рамках Учения данного форума эта точка достижения описана следующим образом:
«1. Ты, избравший страдание мира, поклонись Учителю. Он деяния Твои
обратил в подвиг.
2. Ларец сердца Твоего раскрылся. Цветок молитвы Твоей зацвел на
дальних вершинах.
3. Слезами мира родился Тайный алмаз.
4. Милостивый - простер свое покрывало и сокрыл дары благого искания.
5. Под покровом светлым зацветет чудесный алмаз.
6. Достигнуто Твое устремление, о страждущий.»
Вот откуда в «третьем фатимском пророчестве» образ Священника в Белом и «тропы страдания» – образ Белого Братства, образ ведущих расу. Только на их точке достижения возможно объединение «неба и земли», возможно Откровение – куда и каким образом, подобно библейскому образу Моисея, «выводить свой народ».
«Другие Епископы, священники, религиозные мужчины и женщины» - образ всех учеников, стремящихся и передовых мыслителей расы, т.е. те, кто принимает путь следования духовному лидерству, в соответствии с евангельским образом «взявших крест свой и последовавших» за Пастырем.
Здесь сталкиваемся со значимым символом Креста. Если Гора и Свет – известные образы Пятого Посвящения, то Крест - образ Четвертого Посвящения – Посвящения Отречения.
«1. Познай, о страдающий, что ожидает тебя за вратами Сверкания.
2. Познай и вступи на путь! Ибо велико Твое устремление, о Страдающий!
3. Сверкнет Светило духовного Призвания перед Тобою.
4. Знамение Великого, Истинного поднялось над градом Светлым Воителем.
5. Град пресветлый - достижение путником пути поклонения.
6. Чаша Божественного Милосердия воздвигнута над путем Отреченного.
7. Отреченное сердце сияет над Миром!»
Четвертое Посвящение, как известно из евангельского повествования, кульминирует в «распятии на кресте», на который посвященного (уже не ученика, но еще не полного адепта) приводит путь мирового служения. Этот образ соответствует такой точке не столько сознания, а попросту состояния, когда все, что можно отдать другим во благо отдано, но силы бесконечно малы («прибиты к кресту») и видимого пути далее больше нет. Если бы только понимался смысл пророческих слов «…и мы ни во что ставили его», тогда бы посвященным не приходилось бы из поколения в поколения в насмешливых издевках и самодовольной критике разнородной публике слышать знакомые слова «спасающий других, сойди с креста, спаси сам себя» и пить «уксус, разведенный с водой» - тот самый «психический яд», о котором говорила ваша Матерь! И сойти с креста невозможно, ибо «Великий Переход» заключается в факте разрушения «Эго», «одеяния силы», «причинного тела», «самости», называйте, как хотите. И вся личная воля в неимоверном напряжении устремляется только на одно – на решимость устоять во что бы то ни стало. Еще присутствует элемент личностный, но силы уже иссякают. «Отче, отче! Почему ты оставил меня?» И тогда посвященный отвергает… принцип жизни, как ни странно. Великая Иллюзия познана и более не может удерживать. Из тела «исходят кровь и вода» - символ астрала как основы жизни и символ камы как основы воли жить. Вот откуда в пророчестве «кровь мучеников», собираемая Ангелами в «кувшины» - ибо для возвращения души в «воплощении» необходимы основа жизни и желание жизни, как неоднократно указывала ЕПБ. Это сцена пророчества будет непонятна, равно как и смысл слов «и кровию его мы убелились», пока не увидеть то же, что увидел Зороастр в «великой мудрости, как устроена вода». Конечно же человеческие принципы не индивидуальны, за исключением одного – т.н. «ахамкары», и то, что очищается индивидуальным усилием обязательно возвращается в общий «резервуар», внося свой вклад в общее дело. Поэтому «совершенный человек» в эзотерических школах именуется «Спасителем» - его усилиями очищается оккультная «нечистота» или «греховность» материи. Вот откуда берет начало обрядовое «причастие», а вовсе не от кроплений и каждений бородатых посредников в позолоченных мантиях.
«Перед тем, как достичь вершины, Святой Отец достиг вершины он прошёл мимо большого города, наполовину в руинах…» - а это апокалиптическое: И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала… пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы... «Вавилонским пленом» можно обозначить эпоху расцвета манасического принципа – основного для развития в нашей Арийской Расе. Ибо красный цвет крови, как и одежд «Великой Блудницы», как указывала опять же ЕПБ, есть проявление манасического принципа наших органов. А еще Вавилон прославился «смешением языков», когда ярко выделяется и обособляется индивидуальность и общее уступает место личному, и постройкой знаменитой «вавилонской башни» - символа неверного представления семеричного мироустройства. Например, большинство из вас считают, что некогда будут иметь проводники из субстанции буддхического плана, но это противоречит утверждению, что есть только дух и материя, а еще вернее духо-материя. Ибо нет семи ступеней восхождения эволюции, а есть, как знали средневековые алхимики, семь степеней проникновения. Дух Един и материя едина, лишь фохат делает «семь продвижений» в материнской субстанции.
«…страдая от боли и скорби, он молился за души мертвецов, которых он встретил на своём пути…» - не всем показан путь следования за духовным водительством. В конце концов, ТД устанавливает неравномерный порядок прихода монад на планету, да и индивидуализация, согласно тексту, заняла время от «третьей» до «четвертой», и у каждого из нас свой возраст «души». Движимый сугубо материальной тенденцией в физическом существовании человек всегда рассматривался как «мертвец во гробе».
«Группа солдат» - библейский образ Каинов, убивающих своего брата. Конкретный ум отказавший в самодостаточном существовании тому духовному состоянию, которое мы за неимением другого называем буддхи или разумом. Каин, как известно, земледелец, и его плоды не были «призрены», а Авель – первый образ пастыря, чьи плоды труда были признаны в нарушение превородства, совсем как в истории с благословением Иакова. Каин сам себя лишил «принципа разумности», и был «проклят» вместе со своим потомством. Но лишь ограниченное человеческое сознание стремится возвести все в ранг абсолютности, и вина Каина не в греховности, а лишь в сроках опыта, положенных каждой индивидуальности в земной сфере. Настоящих «черных адептов» очень и очень мало, и это призыв к большинству из вас задуматься – как так получается, что при общем устремлении к единству, постоянно случаются «стычки» и возникают противостояния. Потому что, манипуляция категориями добро-зло, свет-тьма возможно только в несовершенных сознаниях, и даже Понтий Пилат явил понимания больше иудейских первосвященников вопросом «что есть истина»? Ибо все категории берут начало в противопоставлениях сознания, т.е. в индивидуальности человека. «Итак, если свет внутри вас есть тьма, то какова же тьма?» И если вы создаете образ врага из своих чаяний и устремлений, чтобы быть «беленькими» в контрасте с «темненькими», то, что же считать истинным злом?
«Расплата! Расплата! Расплата!». – «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» - Пятое Посвящение известно под названием Посвящения Окровения. Здесь адепт завершает свою земную эволюцию. Соотнесите это утверждение с Посвящением Расы.

Из того, что вы прочитали, многое ли вы поняли?

«Есть один народ, который Геродот называет гипербореями. Нынешнеее название этого народа – Московия. Нельзя доверять их страшному упадку, который будет длиться много веков. Гипербореи познают и сильный упадок, и огромный расцвет. В этой стране гипербореев, о которой никто никогда не думал как о стране, в которой может произойти нечто великое, над униженными и оскорбленными воссияет Великий Крест. Это произойдет через 500 лет. Затем наступит золотой век»

Парацельс