[rodnoy]

Сообщение от Владимир Чернявский

...

Это верно, но, вот возможностей у этого конкретного индивида больше, т.к. он занят эффективной практикой.

Владимир, ну что за тавтологии?.. Мы ведь как раз и заняты выяснением вопроса об "эффективности практик вообще" (т.е. независимо от индивида), а Вы все время пытаетесь сделать вид, что этот вопрос уже как бы доказан

Сообщение от Владимир Чернявский

...И очень хорошо, что людям доступны эффективные практики - это момент выбора. Кстати, одна из особенностей А.Й. - это доступность, и в этом еще один существенный плюс к ее эффективности.

"Эффективности" для конкретных людей, опять же
Скажите, что Вы понимаете под "эффективностью"? Я это понимаю как синоним "оптимальности", т.е. как задача минимизации затрат (времени/энергии) : достижение поставленной цели в рамках заданных органичений.

Я пытаюсь доказать, что в случае с "эффективностью практик" в "заданные органичения" необходимо должен включаться конкретный индивид, Вы же - насколько я понял - считаете, что существуют некие практики (и АЙ - одна из них), эффективные независимо от того, кто их практикует, т.е. НЕ включая индивида в "заданные органичения". Я вас правильно понял?

Сообщение от Владимир Чернявский

Это верно. Надо выбирать то, что доступней.

Не просто то, что "доступней", но и что работает более эффективно конекретно для меня - с моей точки зрения, разумеется

Сообщение от Владимир Чернявский

Родной, я уж где-то Вам писал, что не стоит ставить в один ряд буддизм и А.Й. Это системно разные практики. Можно практиковать буддизм и это существенно поможет реализовывать путь А.Й...

Возможно, Вы где-то и провели детальный сравнительный анализ практик буддизма и АЙ и четко показали, что эти практики - "системно разные" (кстати, что это значит?) - но я этой Вашей работы нигде не встречал

Сообщение от Владимир Чернявский

...Но практиковать буддизм и считать, что практикуешь А.Й. - будет не верным.

Владимир - в этом я вижу "рериховскую конфессиональность" и начало религии... со всеми вытекающими