[леся д.]

Сообщение от леся д.

В цитате сказано:
*намёки на чувствование* Нирваны или Самадхи. А не достижение.
И термин Нирвана в данном конкретном случае отличается от концептуального значения этого слова в Буддизме. Есть взгляд на это явление извне - для достижения Нирваны это хорошо описано в каждом Пути Буддизма в частности - ведь мы же не в Нирване-то находимся. А есть - если так можно выразиться - взгляд из опыта сущности самого явления. Это вообще невозможно никаким образом объяснять и рассказывать. Да и практического применения это описание не нашло бы, даже если бы такое описание стало бы возможным. Уже слово о высшем напряжении для достижения такого состояния указывает на высочайшую сложность пути достижения. И в этом нет противоречия между употреблением термина в Живой Этике и в Буддизме. И даже то место во многотомнике, где это сказано, не противоречит Буддизму совершенно. Нирвану не обсуждают, её достигают (единицы). Есть такая Школа в Буддизме, где говорится, что сначала человек достигает Шамбалы. А уже только жители Шамбалы потом достигают Нирваны.

Сказано о доступности процесса духовного очищения и названы Имена, для примера такого успешного усилия.
Ещё сказано о единицах, способных осознавать о Нирване и Самадхи. Но нигде, конечно, не будет свидетельства общедоступности этих состояний. Читайте внимательнее.
Да, и не из воздуха взято, конечно, о крайнем напряжении пути очищения и познавания высших состояний.
А *мыслить по инерции* - это не ко мне. И критика Буддизма или иной мировой религии - тоже (нет в Живой Этике такой критики).