Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И. Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

запахгардении · 19.11.2018, 15:15

Цитата:

Сообщение от MissMaia

Цитата:

Сообщение от запахгардении

И при отношении древневосточного мировоззрения к физическому телу как к расходному материалу (одежде временного пребывания), вполне понятны и такие дикости с точки зрения западного мышления как случайное членовредительство при опыте подъема Кундалини механическим путем в акте любовного соития. Целью было найти способы поднятия Кундалини для достижения самадхи, слияния низшего с высшим, человека с божественным.

Это Ваши личные умозаключения? Как-то не вяжется "любовное соитие" с отношением к партнерше, как к "расходному материалу", даже если подходить к этому с "древневосточным мировоззрением".

Кто говорит о партнерше? Я говорю о мужчине, пытающемся достигнуть слияния телесного и духовного, в результате чего может произойти случайное членовредительство. Все зависит от темперамента, психофизиологических и т.п. особенностей партнеров. А сейчас в сексуальной разнузданности такого не происходит? И делается это ради физиологического удовольствия, не понимая истинный смысл слияния двух начал.
"Хотя в Китае было много культов и религий, сексуальные теории и обычаи признавались столь же существенными частями культурного наследия, как календарь, иероглифы и система имен...Об этом можно судить по их восприятию древних представлений об Инь и Ян, гармонии и космических свойствах жизненной сущности. Они соглашались и в том, что при соблюдении определенной умеренности вступать в подобные отношения необходимо. Но эта самая добродетельная умеренность была делом сугубо индивидуальным и зависела от числа жен и наложниц. Даже убежденный конфуцианец обязан был питать сущность Инь всех своих женщин."©