[Georgy]

Приблизительный подсчёт нужно начинать с тиражей книг, изданных в начале 90-х. Самарское издание Агни-Йоги, насколько я помню, имело стотысячный тираж, потом было много переизданий.
Потом Письма Е.И.Р. Это более специфическое издание.

Потом распространился интернет и тираж книг уже не показатель, я, например, давно книг не покупал никаких, и дорого и недоступно вдалеке от центров.

Но стремительно меняется такой показатель, как объединённые вокруг МЦР и Центра-Музея. Уже несколько лет на ежегодные конференции в Москве просто физически так просто не попасть, толпа народа, не вмещающаяся, в помещения и во двор Музея.

Кроме этого, как бы там ни говорили, акции под эгидой МЦР, защиты в том или ином случае, собирают, как многие, наверно, заметили по несколько сотен реальных фамилий. И, наверно, в МЦР есть примерные списки количества.

Добавляем к ним тех, кто вне МЦР, их меньше, ну, и т.д.

А kavvrn, на самом деле можно понять. В какой-то степени он заложник конкретной воронежской ситуации.
Изначально и долгое время там были сильны позиции сторонников В.Сидорова. Потом и по настоящее время происходит, не побоюсь этого слова, фактическая д..., как бы это помягче сказать... старение воронежской организации "Мир через культуру", в том числе и по количеству участников и по их возрастному составу.

Что касается меня, так я всегда с осторожностью подходил к такому термину - "рериховское движение".
Сам термин предполагает некое обособление и группирование последовательное вплоть до какой-то партии. А это на мой взгляд, абсолютно ложный путь.

Мне даже в своё время (на ДВ) пришлось приложить некоторые усилия, чтобы начавшаяся там формироваться группа "рериховцев" самораспустилась. Ибо она формировалась тогда именно по такому принципу - несколько интеллигентных людей пожилого возраста предпочитали тихо собираться непонятно для чего...

Что касается обращения kavvrn, очевидно письменного, в МЦР.
Тоже нет ничего особенного. Зачастую они просто теряются. Ещё чаще они идут в общем потоке веьма странных обращений и людей, которых много на подступах к Учению.

Ни одно серьёзное обращение, за которым стоит практическое дело, не теряется. Здесь всё зависит от самого обращающегося. Либо у него хватает энергии и силы достучаться до нужной инстанции, либо он опускает руки после первой неудачной попытки.

В первую очередь это косвенная проверка для самого обращающегося.

Поэтому, уважаемый "коллега kavvrn", сделайте сначала сами какое-то дело, чтобы было видно, что Вы сами что-то стоите практически.
Уверяю Вас, после этого Вас непременно "заметят" и в случае обращения помогут, чем могут.
Конечно, если при этом Ваше дело не будет противоречить Живой Этике. В таком случае Вас тоже заметят, как того же Клокова, и тогда получите то, что заслужите

Всё дело в том, что Вы продолжаете считать себя равным, а то и лучшим, более успешным учеником Живой Этики и обращаясь к другим, обижаетесь, что на Вас не обращают внимание.
На самом деле, будучи преподавателем, Вы должны знать, чего стоят детские обиды, когда взрослые, имеющие больший опыт и большее знание, не принимают ваши "предложения" или иногда даже запрещают.

Это элементарная проблема духовной иерархии, которая очень трудна для многих. Некоторым она не даётся до конца жизни, а то и не одной. Так что не Вы первый и последний...

Желаю Вам большего жизненного опыта.