[Djay]

Сообщение от Kay Ziatz

И вы неправы, что Сатана не существует именно как закон. Именно как закон — закон сопротивления — он-то как раз и существует! Если он как-то вообще существует, то только как сила сопротивления:

"За три с половиной века до Христа, Платон выразил свое мнение о зле, говоря, что «в материи существует слепая, упрямая сила, которая противится воле Великого Строителя». Эта слепая сила под христианским влиянием была превращена в видящую и несущую ответственность; он была превращена в Сатану!" («Разоблачённая Изида», т. II)

Да, именно это везде в своих трудах утверждала Е.П.

Речь вовсе не должна идти о защите или поругании "падшего ангела".
Поскольку реально для нас уровень деятельности такого "ангела" выглядит как некий космический закон. А мы беремся "его" судить своими человеческими мерками, типа "проявил гордыню" и "был осужден". Кто и кем? Блаватская осуждала всячески персонификацию космических сил. Достаточно почитать хоть самое начало ТД, чтобы это понять. 1000 раз повторяла о семеричности проявления так называемых Богов. Это что-то значит для нас, находящихся на самом низшем физическом плане? Но продолжаем упрямо персонификацию и суждения, как о ком-то равном нам по сознанию.
Я обратилась к книге, которую здесь не слишком часто приводят, хотя
она очень многое поясняет, в том числе и о сказанном в ТД. Имею в виду Учение Храма. Там есть наставление о Диссонансе, как о Космической Силе, проявляющиеся в определенные периоды Манвантары, соответствующие дифференциации. Это почти то же, о чем писал Кай.

Диссонанс задает ключевую ноту для разъединения атомов конкретной субстанции. Божественный Закон применяет силу диссонанса для того, чтобы превратить одно состояние субстанции в другое. Полного понимания явления диссонанса вы сможете достигнуть лишь путем изучения его естественных воздействий на объективные формы, на людей и предметы. Именно в зависимости от целей, для которых он применяется, определяются его благие или вредные аспекты, а также воздействие на различные качества.
Диссонанс превращает гармонию в неблагозвучие, любовь – в ненависть, мир – в битву. Гармония в музыке может убаюкать ум и тело ложным чувством безопасности, диссонанс же, напротив, побуждает их к действию. Конечный результат такого действия может быть как совершенно нежелательным, так и прямо противоположным, поэтому вы не можете с успешностью определить, что содержат в себе диссонанс, гармония или же дискорд – добро или зло.
Диссонанс – это сила, то есть переход одного состояния энергии в другое.

К этой главе имеются комментарии. Там как раз упоминается о Люцифере.

Насколько Я понимаю, термины «диссонанс», «гармония» и «дискорд» употреблены здесь в более обобщенном и более широком смысле, нежели тот, в котором они обычно применяются. Слова «диссонанс» и «Сатана» могут быть до некоторой степени взаимозаменяемы.
Люцифер, или Сатана, – светлый ангел, изгнанный с Небес за его гордыню и непослушание, принес человеческой расе горе и страдания. Однако в конечном счете его поступок дал человеку возможность достичь в своем развитии более высокого состояния, нежели это было бы возможно при иных обстоятельствах.
Если принять толкование Учителя о цели и конечном следствии силы, именуемой диссонансом, то эта цель и следствие окажутся практически такими же, как и те, о которых сказано, что они суть цель и конечное следствие действий Люцифера, а именно разложение материи и ломка всех устаревших форм жизни.
Слово «гармония» в обычном употреблении указывает на божественное, или гармоничное состояние, которое может быть уничтожено диссонансом – Сатаной и которое может быть также воссоздано противоположным полюсом той же силы – консонансом – в определенные периоды времени; и это должно быть исполнено посредством самих законов его бытия, ибо Сатана в конечном счете является и добром и злом.
Он (или же диссонанс) изменяет гармоничные условия в жизни людей на дисгармоничные, побуждая их к неповиновению велениям Бога, однако, имея в себе и природу Христа, он должен изменить эти условия на обратные.
В то время как многие противятся идее синтеза Христа и Сатаны, идущей от некоторых более древних философий, для сознания других еще более неприемлема идея удачного противопоставления Богу Сатаны или какой-либо меньшей сущности.

Я ни в коей мере не претендую на какое-либо углубленное понимание
вопроса Люцифера, но одно очень хорошо уяснила из чтения ТД - разные аспекты проявления божества на нашем человеческом уровне не могут нам дать никакого полного понимания сути и замысла в целом. Поэтому обсуждать, а тем паче осуждать - просто нелепо.

Думаю, что Е.И. высказалась о падении Люцифера очень однозначно именно для того, чтобы подобное прекратилось. Но людям неймется все кого-то осуждать, хоть даже и персонифицированный ими же самими вселенский закон, космическую силу.