Цитата:
Сообщение от adonis Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Цитата: Сообщение от adonis И кто теперь будет определять что есть набросок, а что картина? Ответ очень желателен. | Для этого есть научная экспертиза. Процесс определения статуса и зрелости рукописей - история отнюдь не уникальная. | Почему у зрелой Урусвати вдруг возникли рукописи которые какая то научная экспертиза может определить как не зрелые? Почему ранние рукописи были зрелыми и вопросов не возникало? При этом будет удивительно если начнут определять частями, этот абзац зрелый, этот абзац не зрелый. Статус возможен только всем записям в целом, но и здесь далеко не факт, что с этим согласятся все стороны. РД внутри себя уже убито Записями не зависимо от их дальнейшего статуса. Ещё есть шанс спасти отношения РД и общественности, пока та не в курсе. Само по себе предположение возможности у Учителей незрелых рукописей есть унижение последних. Это так же кощунственно как предположение о том, что записывая черновые записи Учителя могли быть неэтичными, а потом дважды не смогли откорректировать под этику различными правками. Этика она либо есть, либо её нет. У Учителей она всегда была, а в записях её нет. Поэтому люди и не верят им. Вариант про возможную подделку сохраняет облик Учителей. Это лучший вариант для всех, но что то мне подсказывает, что всё сложнее. |
О какой этике вы постоянно твердите?
Вот Учение АЙ твердит о Живой Этике. Почему живой? Потому что психическая энергия и её обмен между кем то и кем то это живая причина, которая определяет соответствующие ритуальные следствия – этику отношений внешних. Например, самый простой пример из АЙ – негативное отношение Учения к этическому ритуалу рукопожатия. Почему негативное? Потому что игнорируется наиважнейшее – чистота своей ПЭ.
Учение особо не церемонится с этическими нормами рожденными представлениями несовершенных сознаний.