[Николай А.]

«Уроном не надо считать уступку лукавым рукам. Последователь мудрости любит глядеть вперед надолго.
Удержите дурные наговоры улыбкою без раздражения.
Удача у уморенных людей подобна струе короткого фонтана, но мудрый домохозяин трудами проведет воду из океана и насладится вечною прохладой фонтана».
/Листы сада Мории. Озарение, 1. III.4 ( 28 )/

Красной нитью данного параграфа сквозит качество мудрости.
Некоторые грани этого качества, освещенные в Учении, рассмотрены в теме форума «Разум и мудрость»: http://forum.roerich.com/viewtopic.php?t=1747 .
Каким же мудрым советам учит Учитель?
Кстати, кого же он учит? «Последователей мудрости».
Первый совет-разъяснение: «Уроном не надо считать уступку лукавым рукам. Последователь мудрости любит глядеть вперед надолго.» Многие считают каждую сделанную уступку каким-то личным проигрышем, неудачей.
В чем же может быть мудрость?
Мудрость - в уступке другому человеку, для принесения большей общей пользы в будущем. И, хотя, сейчас (в настоящем) некоторые могут посчитать её за урон, но те, кто осознанно делает исходя из взвешенного прогноза такое действие, поступает мудро.
Уступку, которые мы оказываем лукавым людям, и которая может принести Общее Благо, может вызвать «дурные наговоры». В этих наговорах, «Последователя мудрости» могут упрекнуть в корыстной причастности к делам «лукавых» людей.
Учитель советует:
«Удержите дурные наговоры улыбкою без раздражения».Обратите внимание. Слов не надо. Достаточно «улыбки без раздражения». Её энергия должна погасить энергию наговоров.
Следующая мысль параграфа, вроде тоже понятна, но связывая её с вышесказанным, мы найдем более глубокий смысл.
«Удача у уморенных людей подобна струе короткого фонтана ….»Действительно, что можно ожидать от усталого человека? Он хотя и добился удачи, но она кратковременна.
Чтобы добиться стабильного потока удачи из неисчерпаемого источника, нужно очень много потрудиться, проявив мудрое и оригинальное решение.
Пример этого действия, Учитель приводит, используя следующие образы: «…мудрый домохозяин трудами проведет воду из океана и насладится вечною прохладой фонтана».
Где же найти в жизни такой же большой и неисчерпаемый источник удачи (каким является для фонтана океан)?
Таким океаном удачи является мудрость Великих Учителей, мудрость Учений Жизни.

Так, о чем же самом главном сказано в этом параграфе?
На мой взгляд, - об умении прогнозировать свое будущее, и о сопутствующем поведении исходя из этого знания.
В то время, когда Ной, зная предстоящее будущее, строил Ковчег, остальные его современники занимались обычными текущими делами. Пока он строил Ковчег, он наслушался всякого, но Он спасся, остальные погибли. Ради будущего можно пойти на многие уступки, лишь бы согласовать приходящие обстоятельства с лучшим будущим.
На чем основывается прогноз?
«Предвидение будущего получается не от оракулов и авгуров, а от мудрости».
/Эразм Роттердамский/
Почти то же самое говорил и Цицерон: «Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость».
«Будущее от нас сокрыто. Но думает ли так астроном, вычисляющий дату солнечного затмения?» /Витгенштейн Людвиг/

Будущее можно рассчитать.
Воспользовавшись знаниями Учителей Человечества, человечеству можно ясно представить предстоящее будущее, и куда ему двигаться дальше.
«Небо и Земля пребывают во взаимном согласии, потому что уступчивы и довольствуются тем, что происходит.
Если никто не будет командовать людьми, они сами придут к гармонии и согласию».

/ Лао-Цзы. ДАО ДЭ ДЗИН (Книга о Пути и Силе)
ОСHОВЫ ДАО И ДЭ и л и КАHОH ВЫЯВЛЕHИЯ ИЗHАЧАЛЬHОГО, 32 стих /

Будем опираться на мудрость и прогноз из фактов, и уступчивы ради пользы главного, беря пример с Природы.