[Владимир Чернявский]

Значительные намеки на суть мумификации и о доктрине перевоплощения в древнем Египте Е.П.Блаватская делает в комментариях к статьям: "Трансмиграция жизненных атомов" и "Иерософия и Теософия" Елена Петровна дает комментарий к следующему высказыванию одного из теософов:

Во время своего после*днего посещения Египта я познакомился с древней еги*петской доктриной о метампсихозе, которая, кажется, учит, что душа, или оживотворяющий принцип, после разъединения с телом воплощается в более низких и даже животных формах и что она должна пройти через все многообразие организованных форм жизни, пока, наконец, через 3000 лет не вернется и вновь не объеди*нится с физическим телом, которое было так тщатель*но сохранено бальзамированием именно для этой цели. Время показало абсурдность этой доктрины, так как очень многим мумиям, уцелевшим до сей поры, более 3000 лет, но так называемая душа так и не вернулась востребовать назад свое физическое тело. Следователь*но, мы должны искать другое прочтение древних докт*рин, в подтексте которых, несомненно, содержится ис*тина.

На, что Елена Петровна отвечает следующее:

Надеемся, господин Оксли позволит его попра*вить. Он рассматривает объективную, земную и пустую оболочку – «мумию» – и забывает, что здесь, под грубой пеленой аллегорий, может скрываться огромный научный и оккультный смысл. Нас учат, что по меньшей мере в течение 3000 лет «мумия», независимо от способа химической обработки, ис*пускает из себя все, до последнего, невидимые ато*мы, которые с момента смерти, многократно входя в различные водовороты бытия, действительно про*ходят «через все многообразие форм организованной жизни». Но только не душа, и менее всего шестой принцип, а жизненные атомы дживы, второго прин*ципа. По прошествии 3000 лет, – иногда больше, иногда меньше, – после бесконечных трансмигра*ций все эти атомы снова собираются вместе, чтобы образовать новую внешнюю оболочку, или тело, этой же самой монады (реальной души), для которой они уже служили физическим проводником две или три тысячи лет назад. Даже при худшем исходе, то есть при уничтожении сознательного личностно*го принципа, монада, или индивидуальная душа, всегда остается той же самой, что и атомы низших принципов, которые, – возрожденные и обновлен*ные в этом вечном потоке бытия, – магнетически притягиваются друг к другу в силу своей родствен*ности и снова воплощаются вместе. Такою истинное оккультное учение египтян.