03.02.2008, 17:42 | #67 |
Рег-ция: 05.03.2004 Адрес: Владивосток Сообщения: 10,454 Благодарности: 245 Поблагодарили 2,727 раз(а) в 1,463 сообщениях | Ответ: Взгляд на РД со стороны науки Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Цитата: Сообщение от ninniku Цитата: Сообщение от Владимир Чернявский Цитата: Сообщение от ninniku ...Да, Владыка заложил основание на четыре конца. Но, прикасаясь к АЙ, вновь подошедший не в состоянии открыть в себе все четыре основания ОДНОВРЕМЕННО... | ninniku, основания потому и являются основаниями, что вынув одно можно обрушить все здание. Почитание Иерархии без осознания соизмеримости и уважения к чужому мнению заканчивается изуверством и фанатизмом, сектанством. Точно так же как подход с экзотерическому знанию без сознания ученика, без уважения к Учителю, с огромным самомнением - так же приводит к огромным перекосам. | Почитание Иерархии, если оно не лицемерное, НИКОГДА НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ изуверством и прочим. Почитание это, основанное на любви имеет следствием Единение. | Проблема-то в том, что до истинной любви нужно дорасти. Эта любовь действительно требует очищения сознания и от лицемерия, а главное - от самости. Это - высокая ступень, не доступная ни только начинающим, но многим, находящимся на Пути. Для начинающих почитание Иерархии начинается с уважения к Учителю (в том числе земному), с усмирения гордыни, желания слушать, а не говорить. В сущности - это и есть начальный этап приложения канона "Господом Твоим". Человек, который не уважает мнение других - не способен стать учеником, в том числе и слушать Учителя. При этом данный этап опасен тем, что при слабой пока любви и распознавании ученик может легко последовать за лжеучителем или в силу слабого знания неверно интерпретировать слова Учения, впасть в крайности и т.п. Вот тут важна соизмеримость и понимание единения (извращение и сектанство всегда ведет к обособлению, поляризации). | Я так понял, что у вас нет более возражений относительно причинно-следственной последовательности Четырех Оснований? __________________ Все бывает ... |
| |