[Алекс1]

А Волков>>> Вот Вы говорите - начинаем с развития самости.. Так говорить - неточно, видимо вы имели в виду начинаем с развития индивидуальности как высшего Я. Самость - низшее я. В данный момент эволюции, т.е. во время синтеза, развитие самости должно быть пройденным этапом.

- Я имел в виду в целом эволюцию человека. До подхода к духовным учениям и даже не первых этапах он может исходить исключительно из интересов личности, и это не значит, что в дальнейшем он не сможет расширить свое сознание до уровня целого. А неудачный вариант возможен лишь в том случае, если человек на каком-то этапе остановится в своем развитии: например, приобретя какие-нибудь психические возможности, возомнит себя постигшим. Но если он на этом не остановится и пойдет дальше, все будет нормально.

А Волков>>> Пусть мотив "для Общего Блага" станет той призмой, через которую должны будут рассматриваться агни-йогом свои действия, будь то самоусовершенствование или реализация потенциала, или и то и другое одновременно. Пусть даже этот мотив не будет сейчас понят, но мысль о нем, даже грубая, в итоге принесет свои плоды..

- Дело в том, что насильственное прививание себя мотива общего блага имеет мало смысла, с точки зрения сознания. Все происходит только ради совершенствования сознания. Об общем благе не просто надо думать, надо расширить свое сознание до понимания целесообразности служения общему благу.

Не имеют никакой ценности для эволюции несознательные действия, пусть даже и отвечающие формально правилам поведения служителя общего блага. Если человек не понимает, что он делает в сущности и для чего это вообще нужно, все его внешние действия теряют всякий смысл.

Истинное служении происходит ЕСТЕСТВЕННО тогда, когда мотив индивидуального и целого слиты воедино, а не тогда, когда мотив индивидуального полностью отставлен. В последнем случае не будет СВЯЗИ между целым и частью. Но лишь такого рода связь гарантирует долгосрочность и постоянство устремления. Если человек отрывает себя от целого, он не слишком надежный сотрудник, поскольку весь фундамент служения зиждется на индивидуальном устремлении. Если этого фундамента нету, высока вероятность предательства, поскольку нет понимания целесообразности служения.