[Истин]

Здравствуйте Пилот,

Люди вам правильно говорят о прощении и любви.

Мне хочется с вами поделиться кое-какими сооброжениями по вашему вопросу.

поделитесь, кто как защищается от неосторжных слов, пророненных другими людьми в свой адрес?

Насколько мне известно, то самая лучшая защита это любовь.
Конечно любовь к людям не всегда удаётся подерживать в себе, и до того как мы научимся подерживать в себе любовь, то мы будем учиться подерживать любовь.
Почему любовь лучщая зашита?
Потому, что любовь не защишается, а любовь любит.
Это не значит, что перестаёт быть больно от колких слов окружающих,
но это значит мы не зделам окружающим в ответ больно по причине их колких слов.
Значит мы не будем порождать причины для раздоров, разборок и обид.

Прощения выходит их понимания причин обиды.

Правда ведь, что когда ударят, то когда еще болит то, трудно простить, а темболие любить?
Почему?

Потому, что любовь, или прощение основаное на боли, или защите себя, это не любовь и не прощение.
Что же тогда делать?

Вы это решение найдете самостоятельно, и даже в этом и не сомневайтесь, обезательно найдёте.

Всё что могу вам посоветовать, это дать себе время отпустить боль, отпустить обиду, отпустить колкое слов, когда вы отпустите, тогда уже действие ответное не будет основываться на боли, обиде, тогда вы уже решите для себя, исходя из своего понимания, как возможно простить человека, конечно любовь всегда подскажет лучший вариант, ведь человек совершил поступок который принесёт определёные последсвия для него, так что лучше ему пожелать добра, и возможно прийдёт время и человек будет говорить добрые слова, и тогда уже можно будет порадываться за человека, так как он породить добрые последствия таким поведением.

Сегодня с утра читал Чунда Каммарапутта Сутта. Проповедь мастеру серебряных дел Чунде.

И там есть про речь написаное так:

{Неблагие Действия Речи}

А как человек загрязняется через четыре вида действий речи?

Это случай, когда кто-либо имеет привычку обманывать. Если его позовут на городское собрание, на общественное собрание, на встречу родственников, на деловую встречу или к королевскому двору и спросят как свидетеля: "Подойди и скажи, уважаемый, что ты знаешь", то, если он не знает, он скажет: "Я знаю"; если он знает, он скажет: "Я не знаю"; если он не видел, он скажет: "Я видел"; если он видел, он скажет: "Я не видел". Так он постоянно лжёт ради себя, ради других или ради извлечения какой-либо выгоды.

[Это случай, когда] кто-либо имеет привычку говорить слова, вызывающие раздоры. Если он что-либо услышал здесь, он расскажет об этом там, чтобы поссорить тех людей с этими. Если он что-либо услышал там, он расскажет об этом здесь, чтобы поссорить этих людей с теми. Ссоря таким образом тех, кто живёт друг с другом в мире, сея распри между теми, кто находится в ссоре, он любит расколы, получает удовольствие от распрей, радуется ссорам и говорит слова, которые порождают расколы.

[Это случай, когда] кто-либо имеет привычку оскорблять. Он произносит слова, которые неприятны другим, язвительны и горьки для них; он оскорбляет их, приводит их в ярость, он разрушает сосредоточенность ума.

[Это случай, когда] кто-либо имеет привычку пустословить. Он говорит в неподходящее время; говорит то, что недостоверно; говорит то, что не соответствует цели, Дхарме, Винае; произносит слова, не имеющие какой-либо ценности.

Вот как человек загрязняется через четыре вида действий речи.

{Благие Действия Речи}

А как человек очищается через четыре вида действий речи?

Это случай, когда кто-либо, отдалившись от обмана, воздерживается от того, чтобы обманывать. Если его позовут на городское собрание, на общественное собрание, на встречу родственников, на деловую встречу или к королевскому двору и спросят как свидетеля: "Подойди и скажи, уважаемый, что ты знаешь", то, если он не знает, он скажет: "Я не знаю"; если он знает, он скажет: "Я знаю"; если он не видел, он скажет: "Я не видел"; если он видел, он скажет: "Я видел". Так он избегает постоянной лжи ради себя, ради других или ради извлечения какой-либо выгоды. Отдалившись от обмана, он воздерживается от того, чтобы обманывать. Он говорит правду, придерживается правды твёрдо и постоянно, не вводя других в заблуждение.

[Это случай, когда] кто-либо, отдалившись от того, чтобы сеять распри, воздерживается от слов, вызывающих раздоры. Если он что-либо услышал здесь, он не расскажет об этом там, чтобы поссорить тех людей с этими. Если он что-либо услышал там, он не расскажет об этом здесь, чтобы поссорить этих людей с теми. Примиряя таким образом тех, кто живёт друг с другом в ссоре, укрепляя отношения между теми, кто находится в союзе, он любит согласие, получает удовольствие от гармонии, радуется гармонии и говорит слова, которые примиряют.

[Это случай, когда] кто-либо, отдалившись от того, чтобы оскорблять, воздерживается от оскорблений. Он произносит слова, которые приятно слушать, мягкие, идущие к сердцу, вежливые, доставляющие радость и удовольствие многим людям.

[Это случай, когда] кто-либо, отдалившись от того, чтобы пустословить, воздерживается от произнесения пустых слов. Он говорит в подходящее время; говорит то, что основано на фактах; говорит то, что соответствует цели, Дхарме, Винае. Он произносит слова, которые имеют ценность, своевременные слова, справедливые слова, определённые и связанные с целью слова. Вот как человек очищается через четыре вида действий речи.

Такие вот действия речи.

Очень часто такие слова сильно ранят, как лучше защищаться от неосторожных посылов?

Перестаньте их бояться.