[GENNADI8]

удивительное дело.
Ваша аналогия Andrej, по части ГЭС это мои более ранние представления о распространении Общего Блага только более красочно и подробно. Приятно удивлен. И тем не менее, не настаивая, но тем не менее смею заявить, что этот механизм не имеет отношения к механизму действия ПЭ, ибо этот механизм (Вашей аналогии) есть механизм распространения Благодати, которую я пока еще упорно отличаю от ПЭ и кроме того это механизм НИСХОЖДЕНИЯ и насколько мне известно он имеет отношение к другой ветви эволюции, т.е. к той которая развивается ТОЛЬКО в пространстве.
Земная эволюция это несколько другое. Да Вы и сами прекрасно это знаете. Кроме того, Ваша аналогия априори ПОЛНОСТЬЮ ОПРАВДЫВАЕТ (моя философия) всех нижних, т.е. всех тех кто находится ниже плотины-турбины любого уровня масштаба и одновременно осуждает ОТВЕТСТВЕННЫХ за эти свои масштабные пространства ответственности ЕСЛИ ЧТО-ТО ИДЕТ НЕ ТАК.
Я в своё время достаточно здесь бодался на эту тему возводя напраслину на Махатм, ибо если они заявляют что они руководят эволюцией планеты, то ЕСТЕСТВЕННО ВЕСЬ СПРОС С НИХ.
Но вот ведь какая штука. Махатмы отвечают за ЗЕМНУЮ эволюцию, а эта последняя определяется действием САМОДЕЙСТВУЮЩЕЙ ВОСХОДЯЩЕЙ ПЭ.

На этом конце мира, т.е земном, ГЛАВНЫМ и ДОСТАТОЧНЫМ условием для эволюции является употребление усилий по СДЕРЖИВАНИЮ НИЗШИХ вибраций. Все религии всех времен и народов стоят прежде всего на ЗАПРЕТАХ. То есть САМА ПЭ дает понять и почувствовать вкус, ценность и идеал, адекватные более высшей вибрации, т.е. тем самым она создает точку отсчета, ориентир в сравнении с которым ЗЕМНОЙ человек уже может ощутить мерзость, неприличие и непорядочность побуждений былых привычных старых низших вибраций и ТОЛЬКО С ЭТОГО момента начинает работать свободная воля человека, точнее начинает работать спрос с этой воли, которую он должен употребить на ПРОТИВОСТОЯНИЕ низшим побуждениям – если будешь делать хотя бы только это, то прогресс обеспечен. То есть по сути дела благодаря специфике ПЭ и ЗЕМНОЙ эволюции, здесь каждый и любой черт рано или поздно, но станет ангелом.

Что такое мораль животных? Это – проявление врожденного запрета выполнять обычные программы поведения в некоторых случаях, которые могут возникать при общении с себе подобными. Полезный необходимый инстинкт остается неизменным (у хищника это загонять добычу, убивать её, рвать на части и прочее), но для особых случаев, где его проявление было бы вредно, вводится специально созданный механизм торможения. Культурно-историческое развитие человеческого общества происходит аналогичным образом – важнейшие требования всех моральных заповедей и кодексов – это не предписания, а прежде всего запреты. Как врожденные механизмы и ритуалы, препятствуют асоциальному поведению животных, так и человеческие табу в определенном аспекте определяют его поведение.

«Не убей своего» - первый и основополагающий запрет у очень многих видов. Чтобы выполнять его, необходимо безошибочно узнавать своих, безошибочно отличать их от чужих. Если, скажем, галки, гуси и обезьяны узнают друг друга персонально, то члены крысиного клана, точно так же как пчелы и другие общественные насекомые, отличают своих сородичей от чужих по общему запаху. У человека тоже есть манера делить всех окружающих на своих и чужих. Причем понятие «они» появляется намного раньше, чем «мы».

Иерархия, как структура власти, имеет начало в мире насекомых (пчелы, муравьи…). Оттуда же пришло и деление на варны в человеческом обществе и предопределение статуса от рождения. Дворянство, мещанство и прочие титулы – это всё ценности насекомых. В мире высших животных подобное предопределение уже не столь жёстко и имеет место завоевание определенного статуса с помощью своих достоинств. В мире людей это уже будет проявляться капитализмом с его демократией выборов.
Пока человечество видит себя животным или в себе больше животного, чем духовного, структуры животного мира в мире людей есть необходимость, хотя бы для того, чтобы сохранить человечество как вид.

Andrej, Вы правильно пишите – «Поэтому возжигая свои огни, свои чакры, человек делает благодатное дело для всего окружения (для всех НИЖЕСТОЯЩИХ! ГЭС), и наоборот – гася свои огни, человек гасит огни своего окружения. (т.е. налицо вектор ОТ! Бесконечности, ОТ БОЛЬШЕГО К МЕНЬШЕМУ)»
Но далее Вы делаете ложный (имхо) вывод – «И так в! бесконечность – от одной реки (от одной ячейки общества - семьи), до континента и планеты (до городского, государственного, планетарного, солнечного, галактического и т.д. человеческого сообщества). Т.е. от МЕНЬШЕГО К БОЛЬШЕМУ»

Не знаю, но как-то мне тут ну никак не стыкуется.

А…ну да ладно. Время покажет.

Andrej, Вы не могли бы сказать что-нибудь о хаосе, как Вам это видится или знается, т.е. где-то сказано, что ПЭ не развивать должно, но охранять от волн хаоса, т.е. темные это так грязь на сапогах мешающая восхождению, а вот хаос является главным противником ПЭ.

И еще момент. Как Вам видится стихия огня в контексте понимания пространственного огня. Что это? – или это и есть сам пространственный огонь, или его часть и некая его градация?

И еще момент, если не трудно. ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ ПЭ. Что это? если брать за точку отсчета ПЭ эволюции, то отрицательная это как? Нечто из антимиров залетело или это некая непринципиальная мутация, т.е. не передающаяся по наследству или все-таки за этими феноменами стоят некие другие, но все-таки реальности, но со своими законами?