Старый 11.10.2006, 16:35   #95
Arjuna
 
Рег-ция: 11.10.2006
Адрес: Tver
Сообщения: 161
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Отправить сообщение для Arjuna с помощью AIM Отправить сообщение для Arjuna с помощью Yahoo
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Кайвасату
Разделяю несогласие Родного.
Цитата:
Сообщение от Arjuna
Ответный вопрос, можете ли Вы привести ссылки, где бы ЕПБ цитировала непереведенные на тот момент санскритские источники? Упоминает ли она об Абхинавагупте — величайшем мистическом философе Индии? Пишет ли она о Шривидье? О Краме? Хоть что-нибудь из индуизма, кроме набившей оскомину примитивной адвайта-веданты и пуранических сказок...
А почему Вы считаете именно Абхинавагупту величайшим, а называвшеося живым воплощением Будды Шанкарачарью считаете примитивщиной? Это Ваши субъективные оценки и привязанности, так же как у других людей они могут быть иные, а пураны ими будут восприниматься как символическое изложение реальных событиЙ, являющееся сказочками лишь для непосвященных.
Почему называю Абхинавагупты величайшим — таково мнение многих выдающихся ученых. Величайшим не в смысле духовных достижений (о чем глупо как-то категорично судить с моей колокольни), а в смысле глубины и величия Мысли.

Про Шанкарачарью — Вы нашли какие-то поклепы на него лично в моем постинге? Адвайта-веданта — это не все, чему он учил. Вся южно-индийская Шривидья (тантрическое направление шактизма) считает его своим учителем. Шанкара написал не только Гита-бхашью, но и тантрический трактат Суандарья-лахари. Так что никаких претензий к Шанкаре Бхагаватпаде у меня нет. Адвайта-ведента была политическим ходом с целью уничтожить в Индии буддизм. И Шанкара сумел это сделать. А его внутреннее учение — тантрический шактизм.

Прежде голословных обвинений оппонента нелишне бы было изучить сам вопрос .
Arjuna вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх