Старый 22.02.2019, 13:39   #2
T
 
Аватар для T
 
Рег-ция: 09.05.2004
Сообщения: 823
Записей в дневнике: 9
Благодарности: 409
Поблагодарили 348 раз(а) в 181 сообщениях
По умолчанию Ответ: Вопрос о Джидду Кришнамурти

Из Письма ЕИ от 20 декабря 1934 г. к А.М.Асееву:

"Вы спрашиваете о Кришнамурти? Конечно, он не член Белого Братства. Также дело не в имени, ибо каждый Брат Белого Братства носит много имен, но в расхождении Кришнамурти с основами Учения Белого Братства. Как я уже писала г-же Серафининой, обратившейся ко мне с теми же вопросами, Кришнамурти есть жертва величайшего заблуждения г-жи Безант и Ледбитера. Я глубоко сожалею его, ибо по природе своей он дух неплохой, но те противоестественные и нелепые условия, в которых ему пришлось расти и развиваться, создали великую драму этой хорошей души. Он воспитывался в Париже в семье наших знакомых, и я знаю всю ненормальность обстановки, окружавшей этого несчастного мальчика.

Можно представить себе весь трагизм положения, когда в оповещенный срок сошествия и воплощения в него Высочайшего Духа Владыки Мира несчастный юноша, несший бремя ответственности за чаяния тысячей восторженных душ, остался при своем теле и даже без внутреннего преображения или хотя бы частичного просветления!!! Нужен гениальный ум и огненное сердце, чтобы выдержать такое давление и не утерять равновесия. И конечно, не обладая ни тем, ни другим, он должен был утратить его, отсюда ряд его противоречивых выступлений и поступков и искание выхода из нелепейшего положения.

По слухам, он отказался уже от олицетворения грядущего Спасителя, но пытается создать новое Учение. И как все, не имеющие большого потенциала, он старается взять оригинальностью и ответить требованиям масс. Так, Учение его, построенное на разъединении с Высшей Иерархией и лишь на утверждении самостоятельного восхождения, конечно, есть антипод Учения Великого Белого Братства, но зато как нельзя больше отвечает всеразъединяющему духу времени.

В Индии Учителя, который отказывается от преемственности, от Иерархического Начала, рассматривают как древо, лишенное корней, и такого Учителя никто не слушает. Отсюда и его малый успех среди своих сородичей. Но зато у него много поклонниц на Западе.

Книжечка «У ног Учителя» превосходна и, несомненно, написана под Лучом Учителя К.Х. в дни его отрочества, ибо дух его не был тогда затуманен.

Потому так тяжко преступление г-на Ледбитера и Безант. Великий грех приняли они на свою душу за искалечение этой жизни. Была явлена возможность ему подойти к Учению Владыки М., и Великие Учителя очень хотели помочь ему выпутаться из теософических сетей, но Вы знаете, что, за редчайшими исключениями, Владыки никогда не вмешиваются в карму людей.

Ничтожное обстоятельство затмило знание духа и помешало ему подойти. Н.К. и он встретились в окружении других людей много позднее, когда он был уже отяжелен бременем воплощения Мирового Учителя.

Пишу все это конфиденциально и прошу Вас: говоря о Кришнамурти, не ссылайтесь на меня, ибо я не теряю надежды встретиться когда-нибудь с Кришнамурти и поговорить с ним. Он выказывал большое уважение к Н.К. и его творчеству.

Можете сказать Вашим вопрошателям, что истинное Учение никогда не отрицает устоев самого Древнего Провозвестия, и устои эти утверждены на основании почитания Великой Иерархии. Без связи с Иерархией Света судьба наша сходна с судьбой котенка в бушующем море. Что же может существовать без Ведущего Понятия? Ведь понятие Иерархии есть понятие и закон Космический. Вся Вселенная насыщена и существует и держится лишь этим Началом. Ведь каждая форма во Вселенной носит в основании своем ядро, и каждый центр устремления живет на принципе Иерархии. На чем же основана эволюция?

Потому каждое учение, отрицающее это Начало, есть лжеучение".


Рекомендую, если еще подробнее интересует этот вопрос, внимательно познакомиться с перепиской ЕИ с председательницей Литовского общества Серафинене - там довольно обширно приводятся подробности всего контекста обстоятельств с Кришнамурти, Ледбитером и всей тогдашней ситуацией в теософской среде.

Гляньте ее здесь https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-118.pdf

В частности, особо обратите внимание на листы 11-12 пдф-файла.

Нарождающиеся ячейки Учения часто досаждали пропагандисты кришнамуртизма, с претензиями что учение Кришнамурти ни в чем-де не расходится с Живой Этикой, потому надо всем обязательно присоединяться к Кришнамурти. Об таковых фактах апологетств писали не раз корреспонденты ЕИ. В частности об активности одной рьяной кришнамуртистки госпожи Кульбитс можете подробнее почитать например в письмах Серафинене к ЕИ https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-354.pdf

Вот как ЕИ комментирует происходящее в письме к Асееву от 7 февраля 1936 г.:

"Получила также письмо от Надежды Павловны Серафининой, видимо, ее тревожит деятельность г-жи Кульбитс, и она опасается, как бы та не соблазнила вновь подошедших. Но как пояснить, что те, кто не могут оценить глубины мысли, непрестанно изливаемой в книгах Живой Этики, и постоянно меняют свой путь, не готовы к принятию Огня. Потому было бы не только непроизводительной тратой времени убеждать их, но даже просто преступно насиловать такое неустановившееся сознание. В Учении указано, что даже на согласившихся не следует терять много времени. Именно, пусть сперва покажут применение первого зова. Недостойно многократно опускать сосуд в пустой колодец... Истинно, все же диву даешься, как люди не видят огромной разницы между книгами Живой Этики и трудами Донова и Кришнамурти?! Впрочем, если бы они увидели ее, то и не колебались бы".

В Письме к Клизовскому 4 февраля 1936 г.:

Кришнамуртистка, о которой Вы пишете, не г-жа ли Кульбитс? Она, видимо, очень деятельна в своем апологетстве и пишет и мне, и д-ру Асееву. Хочет убедить меня, что Кришнамурти – Мировой Учитель, но так как она любит книги Живой Этики, то ей хотелось бы объединить все Общества под именем Кришнамурти и всех нас сделать последователями его. Письма ее ко мне и д-ру Асееву являются в полной мере ее паспортом. Считаю, что она может быть даже вредной, потому проявляю с ней осторожность, как Вы увидите из моих ответов.

А потом подробно отвечает и Серафининой (18 февраля 1936 г.), это собственно листы 61-64 из Писем ЕИ к Серафининой в Архиве Музея Рерихов https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-118.pdf

Конечно, это только часть доступной информации. Больше можете найти в 2-4 томах Полного собр. Писем ЕИР издания МЦР.


P.S. Был и факт переписки ЕИ с г-й Кульбитс по вопросу Кришамурти в 1935 г. В Архиве ЕИ нет сканов письма Кульбитс к ЕИ (не исключено, что оно было вложено в письмо кого-то из корреспондентов ЕИ, а не прислано самостоятельно, пометил себе обращать внимание, но еще не нашел), А здесь ответные письма ЕИ

Письма ЕИ к Кульбите Валерии Петровне, художнице https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-060.pdf
__________________
"Ко всем существующим заповедям я бы прибавил еще одну: не думать - грех."
Фазиль Искандер

Последний раз редактировалось T, 22.02.2019 в 13:54.
T вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Развернуть/свернуть список спасибок (4)