[csdoc]

Сообщение от Diotima

Почему никто не обратил внимание на то что описывается Наша Община с большой буквы? В Общине Братства, где все Служители и Сотрудники, твердо знающие Цели и Планы своей работы. Конечно, Они не нуждаются в доброте, они видят сразу все, что есть и знают – соизмеряют по необходимости.

«Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью».

Теперь скажите мне, кто из вас ведет духовную жизнь?

Все ведут в той или иной мере. Потому что я еще не видел людей, которые на 100% жили бы только интересами своего тела, обеспечивая его физиологические потребности и больше ни о чем не думали.


Вот эта рекомендация: "...нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. Доброта есть суррогат справедливости. Духовная жизнь соизмеряется соизмеримостью. Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым" дается в Учении всем последователям и всем желающим достичь Братства и стать сотрудником.


Невозможно сначала стать сотрудником Иерархии Света, а только потом забыть о доброте и руководствоваться не добротой а справедливостью и соизмеримостью.


Необходимо сначала забыть о доброте и руководствоваться в своей жизни соизмеримостью и справедливостью и только после этого - появляется возможность стать в будущем сотрудником Иерархии Света.

Сообщение от Diotima

А ведь тут же сразу и приведено, что

«Человек, не отличающий малое от большого, ничтожное от великого, не может быть духовно развитым.»

Здесь написано, что для того, чтобы стать духовно развитым - вам необходимо научиться отличать малое от большого и ничтожное от великого, то есть, другими словами - здесь говорится о соизмеримости.



О том, что такое соизмеримость и почему она необходима для того, чтобы стать духовно развитым - достаточно подробно написано в Учении:



https://agniyoga.io/search?q=соизмеримость

Сообщение от Diotima

Кто отличает ? Вы различаете все противоположности и по вертикали и по горизонтали?

здесь нет черно-белой картинки и нет ответа на вопрос в стиле "да" или "нет".


Качество соизмеримости не является бинарным, это не просто переключатель из двух состоянияний: "качество соизмеримости отсутствует" и "качество соизмеримости присутствует".


В действительности - качество соизмеримости можно математически представить как действительное число на шкале от 0 до 1, где 0 - это полное отсутствие качества соизмеримости и 1 - это абсолютное и идеальное качество соизмеримости.


И процесс обретения качества соизмеримости можно представить как постепенный процесс увеличения этого показателя, в движении от 0 до 1.

Сообщение от Diotima

А не тут ли на форуме, совсем недавно говорилось, что ум убийца, что личность все врет, что видит перед собой фантазии?

Форум - это яма отбросов.

Община, 172
Сомневается кто-то, как примирить ассимиляцию сознания с обменом мыслей, называемым спором? Нужен ли спор? Не будет ли спор явлением диссимиляции? У Нас спора не существует, он выражается в обоюдном обогащении сознаний. Именно, долгая ассимиляция позволяет претворять противоречия в обогащение запаса знаний. Противоречия обычно лишь различные качества одного и того же явления. Конечно, когда противоречия истекают из невежества, то и спор обращается в яму отбросов.

Пусть сознание осветит подвал мышления, и смешные споры обратятся в рассуждения пользы и радости.

Ваша проблема в том, что содержимое этой ямы отбросов вы ставите выше Учения.


И вместо того, чтобы питать свое сознание из кристально чистого источника - Учения Живой Этики вы питаете свое сознание отбросами, которые находите на форуме, роясь в этой куче навоза и пытаясь найти здесь что-то полезное и питательное для себя. При этом - не забывая производить большое количество навоза и тобросов, путем умствования в соседних темах, так что другие участники форума роются в продуктах вашей жизнедеятельности, пытаясь найти там что-то питательное для себя.



какой смысл копошиться в этом навозе, если есть Учение, которое можно просто взять, прочитать, понять, изучить и применить в своей жизни?


Рекомендация Учения "Не раскрывайте случайных книг" может быть понята и в более расширенном варианте - "Не раскрывайте случайных форумов". А если уж и раскрываете эти случайные форумы - то не ставьте содержимое ямы отбросов выше Учения, потому что это и будет нарушением той самой соизмеримости, о которой говорилось выше.



Учитель сказал:


Не надо ценить слово разъясняющее.
Бери утверждение Первоучителя.
Я сказал.
— Зов, 1922 Июль 12


Этой рекомендацией и следует руководствоваться в своей жизни, если вы действительно, не на словах а на деле хотите стать принятым учеником и после этого - достичь состояния Архата.

Сообщение от Diotima

А не тут ли на форуме, совсем недавно говорилось, что ум убийца, что личность все врет, что видит перед собой фантазии? И это подтверждается тем, что так невнимательно читаются параграфы.

Вы приняли в свое сознание слишком много отбросов из этого форума, поставив эти отбросы на один уровень с Учением или даже выше Учения.


Параграфы надо не только читать и не только пытаться понять умом, их надо применять в своей жизни, только тогда будут происходить практические изменения и только тогда будет происходить движение по пути.


1971 г. 167. (М. А. Й.). Легче прочесть все книги Учения, чем заставить себя в течение хотя бы нескольких дней не произнести ни одного лишнего слова. Отсюда большое различие между теорией и практикой. Проповедники и начетчики не нужны. Несоизмеримые энергии требуются для прочтения книг Учения и для претворения прочитанного в жизнь. Учитель Являет Собою Истину Учения Жизни, то есть Он Воплотил в Себе в применении к Жизни все положения Учения. Вот к подражанию в этом Учителю и устремляется ученик. Читающие и говорящие об Учении, но не применяющие его — пустоцветы. Каждая успешная попытка применить Учение на практике заносится в Книгу Жизни.


Пусть люди приучатся понимать, что каждое нравственное указание есть и научный совет. Повторяю эту истину, ибо вижу, что даже читающие Учение не применяют это к жизни.


Урусвати знает, как тщательно нужно применять Наши советы. Мореход, умеющий пересчитать снасти, но не могущий управлять ими, в первую бурю погибнет. Многие читают Наши указания, но не прилагают их в жизни — получается малая польза.


Сколько мудрости и знания заключается в Древних Заветах. И как важно применять их на практике. Как важно прилагать Учение в применении к жизни. Сколько читающих и как мало применяющих. Понявший неизбежность действия Закона причин и следствий изменит всю свою жизнь. Ведь земная жизнь столь коротка по сравнению с Надземным существованием. Стоит ли ради потворства своим слабостям или недостаткам расплачиваться потом столь длительным процессом искупления.


Упущенная возможность неповторима. Многое дается, но если сознание — дырявое решето, то мудрость прольется напрасно. Страстно желайте применения даваемого. Знаете могущество ритма. Знаете значение утверждения желаемого даже на малейшем. Руку Ведущую имеете над вами. Значит, можно идти. Куда же идти? Скажем: в область приложения в жизни получаемых знаний. Именно — поверх сора и накипи жизни. Для того и крылья даются, чтобы над жизнью обычной подняться. Видите пример старческого маразма. Он мог иметь место лишь только потому, что читаемое Учение не было применено ни в чем. Накоплений не оказалось, и стали оболочки шелухой еще при жизни. Накопления духа, или отложения в Чаше, состоят из кристаллов примененных энергий, которые в действии утверждаются. Обкрадывает сам себя человек, не применяющий того, что знает. Именно, в ничто превращается по смерти сознание, не накопившее этих кристаллических отложений утвержденных в применении энергий. Дух остается, ибо бессмертен, но жить ему нечем, ибо пуста его Чаша. Когда накоплена Чаша Амриты, пить можно от нее без конца — неиссякаем огненный напиток бессмертия. Вот почему так переполняли Учителя Света Чашу Обращения к людям, и, действительно, слушающий, и неприменяющий, и построивший дом духа на песке маломалейшим наречется в Царстве Света, в Мире Надземном, ибо, не имея накоплений, не будет иметь, чем жить. Баран будет тупо стоять перед величайшими произведениями искусства — они для него не существуют. Так же и человек без накоплений — в Мире Высшем, Незримом. Собирателями сокровищ Называем Мы их, собирающих сокровища в Чашу, собирающих кристаллические отложения тонких энергий. Каждый может спросить себя сам: «Какова моя жатва с нивы земной?» Хорошо собирать на Земле изобилие плодов опыта жизни. Как бы лучше еще пояснить, что нет ничего ценнее ни на Земле, ни на Небе, чем накопленное сокровище — тлену не подвергается, ржа не ест, моль не пожирает, но сияет огнями, как бриллиант. На Свет извне светом своим отвечает, преломленным в себе, но видимым всеми. «Но если свет, который в вас, тьма, то какова же тьма?» Так помыслим о том, чтобы служить не тьме, но Свету. Свету в себе, зажженному от Высшего Света.


1967 г. 304. (Гуру). Понимание Учения жизни и его указаний без практического и сурового применения их на практике не дает желаемых результатов. Если хотите преуспеть, и продвинуться дальше, и приблизиться к Учителю, примените все, что было дано, а главное, утвердите над мыслью контроль. Не двинуться дальше, если это не будет осуществлено.


1961 г. 420. Как накопить силу? Применением Учения в жизни. Каждая примененная на практике мысль мощь духа усилит. Прилагать Учение в жизни можно всегда, постоянно, став как бы выразителем того, чему оно учит. Применяющий Учение является его выразителем, то есть тем, кто являет собою Огненную Истину Агни Йоги. Являть собою Истину — кто на это дерзнет? Но о силе дерзания Сказано достаточно, чтобы понять эту мощь. Дерзновение крылья дает.


1971 г. 559. (М. А. Й.). Понятие, прочувствованное и примененное в жизни земной, в жизни в Надземном будет решающим условием существования там. Потому хорошо думать о том, что еще можно из Учения приложить на практике в каждодневности. Теоретическое знание — ничто, если не применено в жизни. Ни разговоры, ни рассуждения не могут заменить дел. А значение дел — в проведении и утверждении Учения Жизни в приложении к ней.


Условие Наше для сотрудников — полное желание приложить к жизни Наши основы. Не теория, но практика.


1971 г. 294. (Гуру). Вернемся к приложению Учения в жизни. На самых малых делах, в мелочах, среди самых обычных, но неизбежных мыслей можно стремиться в мере какой-то что-то приложить на практике из Учения — как бы закидать обыденность и малым, и великим. В конечном счете нет ни великого, ни малого, все имеет значение: даже герой может поскользнуться на апельсиновой корке, и даже малый укол может вызвать заражение крови. Так облечемся в непроницаемый панцирь и будем помнить, что укус даже ядовитой мухи может принести смерть.


1953 г. 321. Указания даваемые надо кристаллизовать в Чаше в виде отложений энергий. Кристаллизация собираемых энергий огненных возможна лишь при условии применения указаний в жизни. Выражение «Указывать на палку опыта» надо понимать буквально. Кто-то думает преуспеть без применения Учения. Но тогда теория изучаемая останется лишь в мозгу, не дав в Чаше никаких отложений, с мозгом и умрет, или, во всяком случае, не сможет пережить ментальное тело. Но то, что путём опыта и применения отлагается в Чаше, остается там на все жизни. Можно знать о существовании Владык, тёмные больших степеней знают, но от этого знания не светлеют. Знания без применения — суть дерево без корней: плодов дать не может. Энергии, отложенные и кристаллизованные в Чаше, становятся составной частью бессмертного человека и уявляются в нём естественно и просто, и даже без особых усилий. Человек являет собою сущность накопленных им энергий. Цель Учения и заключается в том, чтобы являть его собою, то есть являть Истину. Говорить об Истине — одно, являть собою Истину — нечто совершенно другое. Путь уявления собою Учения и есть путь жизни. Ценим ближайших по степени уявления ими Учения Жизни, то есть по применению ими Учения в жизни. Ярому в применении — забота особая. Можно перечесть все книги, но если не было опыта применения полученного знания в жизни, смена оболочек унесёт всё и труды надо начинать сначала. Потому теоретического изучения Великого Знания быть не может. Мы не теоретики, но практики. Теория лишь подспорье. Каждое утверждение знания в жизни и на практике есть вклад в сокровищницу. Нет среди Нас теоретиков. Каждый являет собою Истину в размере своего сознания. Таковы же и Наши ученики. Чем ближе, тем глубже применение Указов Владыки. Слушающий слова Мои и применяющий их строит твердыню своего духа на Камне.


1956 г. 333. (М.А.Й.). Будем двигаться дальше и усвоим необходимость ярого применения Указаний Учителя в жизни, применения, то есть претворения энергий мысли в кристаллы психической энергии, отлагаемые и хранимые в микрокосме человека в виде неотъемлемых и нетленных накоплений. Другого пути увеличивать огненную мощь духа нет. Путь один, путь применения Учения в жизни. Если бы знали, как возрастает сила ваша в этом процессе, если бы видели, как растет светоносность ее и вспыхивают огни нахождений. Аккумулирование огненной мощи — это процесс, через который должен идти ученик, процесс бесконечный, ибо нет предела возрастанию мощи духа. Она растет лишь в применении мыслей в действии. Каждое такое применение на практике дает кристалл отложений. Не имеют значения ни слова, ни мысли, не приложенные на практике. Теоретические знания в смысле наращивания кристаллических отложений огня равны нулю. Вот почему Учитель так настаивает на практической стороне йоги. Запомните: только применение энергий в действии дает вековой кристалл.


1966 г. 688. (504). (М.А.Й.). Каждый может в сердце своем нелицемерно спросить себя, что сделал он и что делает, чтобы приложить Учение на практике в жизни каждого дня. Если не сделано в этом отношении ничего и все ограничивается читанием, или прекрасными только словами, или занятостью собою и своими личными переживаниями, огорчениями и трудностями, то это очень печально. Где желание потрудиться для Общего Блага и энергии свои отдать на служение человечеству? Каждое усилие дать что-то людям отзвучит радостью и сознанием правильности избранного пути. Никакие слова и намерения, даже самые высокие и прекрасные, не смогут заменить поступков и действий. Следование Учению выражается в приложении его в жизни. Потому каждый может законно спросить себя, что сделал и делает он, чтобы утвердиться в Учении не на словах, а на деле.

1970 г. 387. (Июнь 21). Все, что построено на песке, то есть все, что не имеет прочного основания, разрушится. Потому Основы должны быть непоколебимы. Учение Жизни эти Основы дает. Их надо принять в сознание и строить на них. Строительство заключается в применении на практике данных Заветов. Такое построение будет прочным. Все же прочее, хотя и принятое, но не утвержденное делами и соответствующим мышлением, не устоит против вихрей. Когда их нет, может сложиться ложное представление о воображаемой прочности основания, но натиск противоположных и враждебных воздействий начнет расшатывать не укрепленное применением в жизни основание, грозя разрушить все построение. Вот отчего столько шатающихся, сомневающихся и отстающих. Учение, если оно только на языке, не дает ожидаемых следствий. Именно нуждается оно в применении. Всякое словесное утверждение — ничто, если не подкреплено делами. Словоблудие — разрушительно. Неимоверна усталость от соприкосновения со словоблудием. Они так много говорят об Учении, не прилагая его в жизни. Они первые отойдут, и они пополнят ряды супостатов. Нетвердо и непрочно Учение в руках не применяющих его.


1965 г. 749. (471). (Окт. 26). Когда все слова уже сказаны, остается действие. Перейти от слов к делу, от теории к практике когда-то все же придется во всей полноте приложения Учения в жизни каждого дня. Но сопротивление своего собственного внутреннего противодействия, того, что подлежит преодолению, будет возрастать по мере роста устремления. Чем сильнее устремление, тем сильнее и противодействие тех элементов в себе, которые должны быть изжиты. Только суровая дисциплина духа в состоянии разрешить эту проблему. Нужна очень большая решимость идти до конца и сильная воля. Кто уверен за волю свою, может войти.


1961 г. 578. (Дек. 16). Пора убедиться, что без ярого применения на практике, в жизни Моих Указаний продвижение невозможно. Йога есть приложение жизненное заветов Учения Света. Кому-то очень хочется обойти это условие и удовольствоваться теоретическим философствованием. Но Наше Учение — жизненное и называется поэтому Учением Жизни, Учением Живой Этики. Требую приложения Учения в жизни, ибо иначе бесплодно оно. В нем — спасение людям. В нем — выход из создавшегося тупика. И в нем — Свет будущего. Даже малое применение даст свой плод. Даже мысли об этом, зерна мыслей, всходы дадут. [...]


1968 г. 425. (М. А. Й.). И все же при всех самых высоких словах надо в себе силы найти претворить их в жизнь. Слова, не претворенные в действие, как снег прошлогодний. Они не оставят на ауре следа, не дадут отложений огненных кристаллов в Чаше. Бесплодны такие слова — как листья сухие. Полезно каждый день настойчиво спрашивать себя: «А что приложил или приложу я сегодня на практике в деле. Какие положения Учения или Указы сделаю своим достоянием, неотъемлемым во времени? Чем обогащу накопления Чаши?» Слишком много слов говорится о самых прекрасных вещах, и слишком мало делается. Велика пропасть между словами и делами, ее необходимо устранить. Пусть думою каждого дня будет эта задача.


Схема развития человечества вообще и человеческого организма в частности намечена в данном Нами Учении, причем раскрытию огненных центров человека отведено особое место. Дар эволюции, психическая энергия, мощно проявляться может только при центрах зажженных. Никакие насильственные меры этому не помогут, но общее оздоровление всей жизни планеты многому может помочь. Без Учения не пройти, без Учения не пройти в будущее, и потому утверждение Учения является ближайшей задачей.


1958 г. 1048. (859). (Нояб. 12). Власть настоящего над сознанием можно уничтожить, лишь устремив сознание в будущее, но не свое личное, но будущее, зиждящееся на основании Общего Блага. Личное настоящее и личное будущее дух от власти окружающего не освободят. Испытание на приверженность Общему Благу приходится проходить всем, кто хочет следовать до конца за Владыкой. В природе нет пустоты. Отвергнув Общее Благо, тем самым заполняет сознание свое человек мыслями о личном благе своем, о себе, и только себе, и вместо цветущего сада пустыню готовит для духа. Ныне время конкретных решений и утверждения в жизни того, к чему устремлялся дух и что считал уже доступным — проверка на жизни принципов Учения, принятых теоретически, но не утвержденных на практике. Все воображаемые достижения отлетают, как засохшие листья. Остается лишь то, что действительно утверждено своей рукою. Испытание сурово и трудно, но надо же, наконец, отделить воображаемые качества и теоретизирование от жизни, слова и дела, очевидность и действительность. Только оставивший все и отдавший себя на служение Общему Благу сможет удержаться на пути. Остальные отстанут. И каждый отставший застрянет на чем-то. Идет без условий, лишенный всего, о себе позабывший путник, избравший путь Света, ведущий к Владыке. Рассуждения и слова уже не помогут и не заменят действительности. Надо или утвердить требования Учения в жизни, или от Учения отойти. Не шутка приближение к Свету. Легкомыслие осуждено. Горе тому, кто дары духа хочет заменить получением даров материальных. Птицы имеют гнезда, а звери — норы, а Сын Человеческий — не имеет, где преклонить главу.


1960 г. 16. (Янв. 25). Учение ведет, лишь когда применено на практике в жизни! Знание непримененное не будет ведущим. Только то входит в состав внутренней сущности человека и становится его неотъемлемым достоянием, что претворено из отвлеченного знания в практическое. Знание претворенное, и одно лишь оно, дает отложения в Чаше кристаллов. Все остальное рассеивается в пространстве вместе со сбрасываемыми оболочками. Знать и не применить — значит упустить даваемую возможность. Знающий и не применивший уже осужден. [...]