28.12.2016, 17:23 | #3 | ||
Рег-ция: 05.08.2005 Адрес: Челябинская обл Сообщения: 334 Записей в дневнике: 8 Благодарности: 5 Поблагодарили 26 раз(а) в 23 сообщениях | Ответ: Традиционные праздники с позиций Учения Живой Этики Каждый кто задумывался как донести людям хоть каплю знаний о устройстве мира, человека, знает, что нет лучшего способа, чем через символ. Продолжаю изучать символику праздников. Недавно по радио было представлены выводы ученых о том, что у детей возникает стресс, когда они узнают, что Деда Мороза не существует. И делается вывод, что это очень вредная сказка. А как Вы объясняете детям такой обычай? А теперь хочу напомнить о символе Нового Года - елке. Этот символ видимо происходит от Древа Жизни и Бытия, Ашваттха. Символ этот встречается в такой древней восточной книге как Бхагават Гита. Вот перевод отрывка, который приведен в Тайной Доктрине т.1, ч.2, отд10(кстати отдел так и называется "Культ древа, змия и крокодила"): "Его ствол рос и развивался; пересекая планы Плеромы, оно распространяло во всех направлениях свои роскошные ветви, сначала на плане едва дифференцированной материи, а затем в нисходящем порядке, пока они не достигали земного плана. Так Ашватха, Древо Жизни и Бытия, уничтожение которого одно только и ведет к бессмертию, согласно Бхагават Гите, растет корнями вверх и ветвями вниз. Корни изображают Высшую Сущность или Перво-причину, Логоса; но следует устремиться за пределы этих корней, чтобы слиться с Кришною, который, говорит Арджуна, «Превыше Брамана, и Перво-Причина… Непреходящий! Ты – и Бытие и He-Бытие, Неизреченно То, что за пределами их. Его ветви суть Хиранья-гарбха (Брама или Браман в его высших проявлениях, говорятШридхара Свамин и Мадхусудана), высочайшие Дхиан-Коганы или Дэвы. Веды – его листья. Лишь тот, кто поднялся выше корней, никогда не вернется, т.*е. не воплотится вновь в течение этого Века Брамы.» | ||
|