[Солярус]

Сообщение от Amarilis

Что мешает выдающимся представителям академической науки допустить признание духовного мира и духовной составляющей человека?

Или ещё приведу один жизненный пример таких пар противоположностей из необходимых духовных качеств ученика в Агни Йоге: « Спокойствие и дружелюбие вполне согласуются с твердостью и настойчивостью. Вмещение противоположностей было непременным условием для принятия в ученики во времена Будды, таким оно осталось и теперь. Ибо противоположности являются на самом деле только символами большого и малого знания. Большое знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. Синтез есть вмещение противоположностей».
( Письма Е.И. Рерих от 20.01.50. )

«И разве возможно предположить, что каждый может приобрести за одну жизнь синтетическое сознание, хотя бы в той или иной мере, если оно было накоплено духом на протяжении долгих, долгих тысячелетий упорного труда на приобретение духовного знания и опыта ? Ведь синтез есть самое трудное, самое редкое и самое великое достижение, - именно, это венец завершающих свой земной путь. Можно говорить о синтезе, но осознать его в полной мере возможно лишь при больших накоплениях, которые неминуемо вознесут вас над толпами….Ведь малое сознание нельзя сразу ошеломить понятием синтеза. Кроме растерянности и оторванности ничего не получиться. Процесс расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое нарушение равновесия грозит сумашествием, или расслаблением воли, или одержанием». ( Е И Рерих от 10.10.34. )

Следовательно, Урусвати просто перевела нам на более понятный нам русским язык слово: «Синтез» с более древнее санскритского понятия в буддийской метафизике Праджняпарамиты – Великой Матери – олицетворяющей трансцендентальную, надземную и космическую Мудрость Архатов и Тар Шамбалы. «Притяжение лучами – самый действенный магнит. Творчество духа основано на притяжении лучами. Лучи Космического Магнита и истинной устремлённости могут создать тончайшие энергии. Творчество лучами трансмутирует формы в высшие. Сила лучей может привлечь желаемые течения. Когда лучи достигают присущее принятие центрами, тогда только только токи звучат непреложным созвучием; тогда стремление обоюдно напрягает тончайшие энергии. Созвучие духа и сердца, истинно, достигают синтеза Материи Люциды. ( Беспред. № 265 )

Становится понятно, почему в эзотерическом Буддизме « Нирвана есть качество вмещения всех действий – насыщенность обьемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие – лишь внешний признак, не выражающий сущность состояния». (Озар.5, №7 )

«…Разве так называемая интеллигентность была когда – либо залогом истинного знания ? Интеллект не есть Высший Манас, Высший разум есть Мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь великого синтеза, который даёт нам прозрение в истинную сущность вещей. Часто узкие специалисты особенно блещут интеллектом и полным отсутствием синтеза. Им никакие разьяснения не помогут, ибо ничто так медленно не накопляется, как синтез». ( Письма ЕИ Рерих от 24.06.35 )

Здесь, Урусвати подробно обьясняет наш агни- йоговский термин «синтеза», по его духовной смыслу, и справедливо приравнивает высокое понятие «синтеза» к Интуитивной Мудрости Архатов и Тар Шамбалы, то есть Их «Ментальному Синтезу» и что является синонимом буддийской «особой, надмирской Мудрости» - Праджни. Именно, эта «Запредельная Мудрость» накопленная в огненных «Чашах» у Бодхисаттв и даёт Им мощь «прозрение в истинную сущность вещей» Земли и Космоса.