[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Владимир Чернявский

В другой части шлоки показано, что целесообразность йога чаще всего расходится с обыденным пониманием целесообразности. И, что, к примеру, бывает целесообразно поддержать самого "последнего", если у него есть хотя бы одно качество, позволяющее в будущем духовно продвинуться.

Там как раз показано в чем состоит сама целесообразность. И верная оценка йога. Он видит что в происходящем вокруг целесообразно, а что нет.
Также обыденное сознание удивится, увидев что в следующий раз йог поддержит не жалкую собачку, а, например, богача, которого все ругают.

3.254. Если встретите на дороге ценный предмет, покрытый грязью, вы не пройдете спесиво. Вы возьмете находку и очистите грязь с нее. Также, когда вы найдете ценного человека, грязью покрытого, вы остановите шаг и будете очищать его.
Долг общинника – утверждать справедливость. Учение не может отвергать истинные ценности. Община не может рассуждать – он наш или не наш. Община говорит – он ценен для эволюции или не ценен. Самый суровый отбор по существу. Суровая целесообразность обязывает охранить истинные сокровища. В защите ценностей не теряйте времени. Каждый час на счету. И бросьте слова неопределенности. И каждая ценность для вас, как парус для корабля.

Явно перед вами брошены в грязь большие ценности. Явно попираются пути к Мировой Общине. Каждый может перенести самое большое бедствие, если есть уверенность в Дозоре Общины. Надо сохранить эту уверенность, иначе – конец!
Так же как очищаете найденный жалкий алмаз, так же очищайте грязь с лица великих работников.

Ну а по поводу, как оценить - тоже сказано, йог усмотрел. Развитие сознания очищает и развивает внутренний взор.