[Шпренгер Александр]

Сообщение от rodnoy

Пожалуйста:

ША:
Небольшой опус:

Великолепная семёрка
Формирование ступеней эволюции

Шпренгер Александр

Я применяю семеричный принцип, потому что мне удобно пользоваться этим инструментом и потому что это расширяет мои возможности. Этот принцип родился из практики постепенным подбором интуитивных сопоставлений, пока не откристаллизовались наиболее точные формулы основного ключа. Оказалось, что слова-понятия имеют по отношению друг к другу некоторое химическое или, может быть, магнитное сродство. Потом пришло осознание функциональной структуры и жизненности этой структуры, т.е. способа, которым можно соединять всё это воедино - синтезировать.
Новое энергетическое звучание синтеза для меня опять же очевидно из практики, да и по мощности оно превосходит то, что было до синтеза, многократно.

Освоение удобного инструмента расширяет возможности через осознание функциональной структуры, которое утверждает сродство нужных друг другу элементов и приводит к точным формулам для осуществления синтеза и достижения нового энергетического звучания.

Вот и родилась новая сидха, новая сила и новое пространство стало подвластно сознанию. Как оно называется? Не придумаешь слово, – не будет вешки–ориентира, не будет телефона для вызова, не будет управляющего провода.
Освоение новой формы жизни - вот что это такое. Простые слова, но почему-то они не сразу приходят в голову.
"С-лово" – совместный улов. Совместный улов кого с кем? Человека, с которым мне удалось договориться о терминах? А если я договорился сам с собой, то это кто с кем договорился? Разум и сердце нашли какое-то сопряжение между собой. На что смотрит разум с точки зрения отделённости, то чувствует сердце с точки зрения целостности Мироздания. Как же им удаётся договориться?
Во время прохождения, прочувствования, проживания живой относительности момента сознанию удаётся вдруг уловить какие-то моменты точных сопоставлений, сознательная фиксация которых формирует некоторую целостность опыта, которая рождает ясное ощущение несомненности нового шага.

Этот процесс субъективен или объективен? Для меня это научный подход к некоторому эволюционному циклу. Вполне естественно, что он одновременно субъективен и объективен. И важно не это, а то, что он даёт максимум движения и накопления опыта, а самое главное - надёжное продвижение в неведомое, чтобы новые знания проявились новой радостью и помогали создавать гармонию жизни через постепенные эволюционные накопления, а не служили авантюрным попыткам несоизмеримых присвоений. Ведь смысл этого пути в том, чтобы найти полноту самореализации, полноту жизненных выявлений, максимальную насыщенность жизни, а не в том, чтобы залезть на вершину какой бы то ни было пирамиды. Счастье в том, чтобы занять именно своё место в жизни, а не место которое находится максимально высоко в связи с какой-то системой относительных представлений.

Пожалуй для устойчивого полёта осталось приобрести ритм движения и спираль свободно будет развиваться в пространстве. Ритм всегда проходит по одним и тем же ступеням, но каждый очередной виток оказывается выше предшествующего. И качественно он иной.
Когда-то давно, на лекции в Москве я записал заповеди дельфийского оракула:

1. Познай себя.
2. Занимайся своим делом.
3. Каждому – своё.
4. Ничего лишнего.
5. Самое главное – мера.
6. Худших - большинство.
7. Думай о Бесконечности.

Я поставил их на письменный стол и спросил себя, какая из них мне больше нравится. То же самое я сделал через неделю, потом ещё раз…
Боже мой! Они, оказывается, текут во времени. Или, может быть, я перемещаюсь по ним в некотором естественном ритме… Жизненная позиция дельфийского оракула оказалась универсальной лестницей. Куда?
Оказывается семи ступенек достаточно для беспредельного пути. Только не стоит зацикливаться на одной теме. Переход к новой теме магнитит когда…, когда что? Но ведь и ступени магнитят, когда что-то созревает в душе. Что созревает? Как же почувствовать этот естественный магнетизм, когда сама душа созревает к следующему шагу, как бы накапливая некоторую критическую массу. Критическую массу чего?
Чтобы формировались ступени, нужна энергия – мощный восходящий поток устремления. Он тоже создаётся магнитом, например, магнитом назревшего вопроса, назревшей проблемы, которую удалось осознать и сформулировать сознанию, или магнитом вдохновляющего образа. По магнитному сродству вокруг этого ядра кристаллизуется некое вещество, узлы которого становятся вновь проводниками энергии и создают новую ауру и новые притяжения.
Именно магнит заставит пройти полный круг опыта, некоторый полный цикл. Завершение круга зазвучит синтезом нового качества.

Какими же процессами задаётся ритм? В чём же заключается насущная потребность, которая магнитит маятник жизни то в одну, то в другую сторону?
Новое качество, которое образовалось в результате прохождения круга и в основе которого лежит некоторая целостность и полнота, естественным образом желает нового воплощения, нового проявления. Для чего? Чтобы вызвать, высвободить для жизни потенциально заложенные силы, проявить, усовершенствовать и приумножить свою жизнеспособность. Конечно, для этого должна умереть старая система, система отработавших своё накоплений-приспособлений, должны разрушиться старые отжившие ограничения. Но было бы несправедливо лишать почвы ещё не созревшее растение. Как же определить момент созревания?
Должен существовать какой-то целесообразный ритм воплощений-развоплощений. Вернее, этими двумя процессами создаётся ритм жизни - в большом и в малом, в теле и в сознании. И в том и в другом процессе происходит выявление новых сил.
Эти силы склонны проявляться то во внешнем, то во внутреннем процессе поочерёдно и влечёт их к этому назревающее чувство перспективы, чувство свободы. Когда в текущей сфере деятельности произошло насыщение напряжений, накопилось слишком много сжатых пружин, - их энергию целесообразно использовать в новых пространствах или, может быть, чтобы расширить пространства и перспективы - внутренние или внешние.
Значит, нужно почуять эти возможности расширения пространств. Когда это действительно заработает, то получится мощный двигатель эволюции, который каждым своим движением проталкивает сознание в сторону преодоления своих пределов и выявления новых путей.

Что я чувствую в первую очередь, оказавшись в новом для себя пространстве, в пространстве новой задачи? О чём я думаю?
Конечно, я ищу себе точку опоры. Я пытаюсь кристаллизовать в сознании понимание трудности (1), которую мне надо преодолеть, чтобы достичь цели. Я ищу точку приложения сил (1).
Образ. Мне нужен образ, который даст понимание, ради чего (2) я преодолеваю все эти трудности, чего я ищу (2) в процессе преодоления. Образ и понимание взаимосвязей поможет осознать условие (3), при котором можно достичь желаемого, основной закон (3) этого процесса.
Конечно, далее последует попытка реализовать этот закон на практике и… столкновение с проблемой (4), которая мешает это сделать. Средство (5) решения этой проблемы рано или поздно находится и приводит к результату (6), которого возможно достичь при существующих условиях.
Чтобы довести этот круг опыта до завершения, нужен критерий (7), по которому можно было бы определить, что целостный результат уже сформирован. Это как бы накопление некоторого вещества, которое свидетельствует о том, что новое качество (7) уже достигнуто, а новое качество - это всегда синтез (7).
Вот и всё, цикл естественного роста завершён и он тоже состоит из тех же семи ступеней и этим он подобен любому другому циклу. Иногда даже удаётся находить ступени по аналогии, но... только иногда.

Естественное движение, естественный рост - не от ума. Можно найти тысячу закономерностей и логических связей в семёрке, но потом с огорчением обнаружить, что сам процесс познавания не стал от этого богаче. Да, местами вдруг удаётся перепрыгивать ступени очень быстро, но ощущение содержательной наполненности жизни при этом куда-то исчезает. Ум планирует, а живёт-то душа…
А стоит ли вообще стараться куда-то прыгать и что-то захватить? Стоит ли откладывать своё счастье назавтра - "вот допрыгну и буду счастлив"? Если его нет сегодня, сейчас, то его не будет и завтра. Но вот если оно есть, то его можно вырастить и завтра оно расцветёт.
Прежде чем начать расти, почки набухают, значит нужно насыщение жизни именно в том месте, где находишься сейчас, в приятии того, что есть, в приятии данности, а куда расти, природа определит сама и это будет красиво, экономично, естественно.
Чего же мне не хватает для приятия данности, для того, чтобы любить эту данность такой, какая она есть? Какая есть или какая будет? Вот, оказывается, в чём дело! Мне просто лень потрудиться, чтобы улучшать данность и приблизить будущее и я готов променять его на сладенькую иллюзию. Вот откуда рождается ложь! От лени! А в любви моей просто не хватает устремления в будущее.
Что же это такое, настоящая любовь? Это задерживающие притяжения к наслаждениям текущего момента или двигатель, устремляющий всё к будущему? Какая громадная разница! А ведь часто, в сумерках сознания, это воспринимается как почти одно и тоже…
Из устремляющей любви расцветает созидание - строительство ступеней жизни.
Семь штрихов - портрет готов. Этого оказывается достаточно, для того, чтобы передать новое качество, чтобы создать целостный образ, целостную форму.

О полнота! Ты все основы
Слагаешь здесь у ног моих
В грядущем рушатся оковы
Мы строим Новый Мир на них

Семь элементов Мирозданья -
Энциклопедия миров,
Лекарство моего сознанья
И азбука для вещих снов

Сообщение от rodnoy

Почему Вы думаете, что это есть глубинный принцип? Только из-за того, что в неделе семь и спектр разлагается в семь цветов радуги?..

Ага, пример, но причем здесь 7-ричность?..

ША:

Подборка по книге СЕРДЦЕ

1. Видеть глазами сердца (1); слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения (2). Творчество (3) обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез (4) есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце (5)? Именно свойство магнита (5) заложено в сердце. Творчество высшее (5) насыщается этим великим законом. Так каждое завершение (6), каждое объединение(6), каждое великое космическое единение(6), совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней (7)? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.

Видеть глазами сердца, чтобы стремительно идти путём восхождения через магнит высшего пламени утверждённого в сердце, которое утверждает синтез и приводит к творчеству для единения и заложения основания великих ступеней.

2. Многие легенды описывают исполнение желаний, но не говорят об основном условии: о безысходности (1), которая обостряет желание до непреложности(2); каждый малый обходный путь уже притупляет стрелу непреложности. Но как плывет не знающий воду, когда опасность (3) тянет его на дно, так решается получение желания, когда все пути отрезаны. Люди говорят – свершилось чудо! Но часто лишь была заострена психическая энергия (4). Сердце, это солнце организма, есть средоточие психической энергии (5). Так мы должны иметь в виду закон психической энергии, когда говорим о сердце. Прекрасно ощущение сердца, как солнца солнц Вселенной. Должны мы понимать солнце Высшего Иерарха как наше Знамя (6). Прекрасно это Знамя как мощь непобедимая (7), если глаза наши усвоили сияние его, отразившееся в сердце нашем.

Безысходность обостряет желания до непреложности через обращение к средоточию, которое заостряет психическую энергию и проводит через опасность, чтобы следовать за знаменем Высшего Иерарха и достичь непобедимой мощи.

3. Назовут ли сердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно все же останется средоточием (1). Даже те, которые признают за сердцем лишь низшие, физиологические функции, даже они относятся заботливо (2) к сердцу. Насколько же глубже должен прислушаться к сердцу (3), кто знает о магните и серебряной нити! Потому Учитель так уносит от всего узкофизического (4), чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном. У Нас праздник, когда чистое мышление переносится в сферу незримого Сущего (5). Нужно так настойчиво вводить в жилище Элохима, точно опасность преследует входящего. Можно признать путь избранных, когда им Незримый Мир становится реальным и доступным; тогда можно заметить рост сознания (6) и сами органы тела преображаются (7), напитанные связью с Иерархией.

Признать средоточие сердца, чтобы относиться к нему заботливо, перенося чистое мышление в сферу незримого сущего и унося от всего грубофизического, чтобы глубже прислушаться к сердцу, заметить рост сознания и достичь преображения.

4. Сердце есть храм, но не кумирня. Так Мы не имеем ничего против построения храма (1), но не принимаем кумирни и базара. Также, когда говорим о построении храма в виде сердца. Мы не имеем в виду сердцеподобные очертания, но указываем на внутреннее значение (2). Не может существовать храм без сознания цепи беспредельной (3), так и сердце прилежит всем ощущениям Космоса (4). Сердечная тоска или радость созвучит с дальними сферами (5). Отчего же чаще ощущается тоска, нежели радость? Но постоянные пертурбации космические, конечно, потрясают сердце, к ним приобщенное. Зато и служение сердца (6) такого велико на весах мира. Помогайте мира строению (6)! Нет ни дня, ни часа, когда бы мир не был в опасности. Не два глаза могут эти опасности усмотреть (6), но лишь три, как на Знамени Владык. Нужно понять храм сердца, как неотложное ощущение (7). Не случайно сердце отмечалось знаком креста. Так знак креста (равновесие - ША) вечно сопутствует храму сердца.

Построение храма указывает на внутреннее значение через созвучие с дальними сферами, которое учит прилежать всем ощущениям Космоса и приводит к сознанию цепи беспредельной для служения, помощи и усмотрения опасностей и достижения понимания храма сердца как неотложного ощущения.


5. Новые условия (1) явят путь будущему. Истина все та же, но сочетания иные (2), соответственно сознанию (3). Сколько прекрасного разрушено по причине незнания храма сердца(4). Но будем непреклонно устремляться к осознанию тепла сердечного (5) и начнем чувствовать себя носителями храма (5). Так можно переступить за порог Нового Мира (6). Как ничтожны поглощающие (7), что Мир Новый уже не для них. Разны тела, но дух не избежит Мира Нового.

Новые условия создают иные сочетания через осознание тепла сердечного и чувствование себя носителем храма, которое утверждает знание храма сердца и достигает соответствия, чтобы переступить порог Нового Мира и достичь творчества.

6. Сомнение есть гибель качества (1). Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем? Без сердца (2) что поймем? Без красоты (3) что достигнем? Спросят: “Почему сперва „Беспредельность", потом „Иерархия" и лишь после „Сердце", отчего не наоборот?” Но раньше направление, потом связь, после средство (правильный приоритет 4 - ША). Нужно не испортить это священное средство сомнением. Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же – в час верного устремления (5). Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия (6) прямо пожирается сомнением.
После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно преодолеть (6) лишь причастием к Иерархии (7), к самому неизбежному, как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма!

Цельность
Достижение качества приводит к сердцу через верное устремление, которое утверждает правильный приоритет и приводит к красоте, чтобы выявить психическую энергию для преодоления тьмы и достичь причастия к Иерархии.

7. Сердце есть средоточие (1), но менее всего эгоцентричность. Не самость живет в сердце, но общечеловечность (2). Лишь рассудок окутывает сердце паутиною эгоцентричности. Добросердечие (3) измеряется не столько так называемыми добрыми действиями, причина которых бывает слишком различна, но самым внутренним добросердечием; оно зажигает тот Свет (4), который во тьме светит. Так сердце является поистине международным органом. Если Свет у нас – символ ауры, то родителем его будет сердце. Как необходимо научиться ощущать сердце не как свое, но как всемирное (5). Только через это ощущение можно начать освобождаться от эгоизма (6), сохраняя индивидуальность накоплений. Трудно совместить индивидуальность со вселенским вмещением (7), но магнит сердца недаром соединяется с “Чашей”. Можно понять, как сердце излучает особый свет, который всячески преломляется нервным веществом. Ведь кристалл психической энергии может быть окрашен различно.

Средоточие достигает общечеловечности через ощущение сердца как всемирного, которое зажигает внутренний Свет и приводит к добросердечию для освобождения от эгоизма и совмещения индивидуальности со вселенским вмещением.

1. Утверждение сущности всех эволюций
(Обобщение семи параграфов)

1. Прекрасное притяжение магнита сердца
2. Исполнение желаний.
3. Синтез
4. Равновесие
5. Явить путь будущему
6. Цельность.
7. Кристалл психической энергии

Притяжение магнита сердца исполняет желания через явление пути будущему, которое утверждает равновесие и приводит к синтезу для формирования цельности и создания кристалла психической энергии.

Обдумайте это неспеша, сопоставьте каждую раскладку с основным ключём из статьи (там, где помечено цифрами - в разделе ЕСТЕСТВЕННЫЙ РОСТ).
Я, конечно мог и ошибиться где-то в своих выделениях структуры, но кристаллизация - это всегда освобождение сил для новых процессов, а коррекция при необходимости происходит довольно быстро, по опыту - где-то в течении недели. Короче, лучше ошибаться, но двигаться, чем сидеть в застойном болоте.

РАДОСТИ И СВЕТА!
С уважением
Шпренгер Александр
a_shprenger@mail.ru