[Ivan]

Сообщение от Инесса

... Калу Ринпоче, вспоминает, ... :wink:

по букве "ринпоче" был прав. Понимал ли он вполне собственное утверждение?
Скорее всего он выводил это утверждение из весьма поверхностного представления о вопросе также, как и любой не очень "драгоценный", но и не менее искренний буддист. Весь простонародный буддизм (правильный) строит свои доктрины на Этике Будды и не более. Так что же этот буддизм может знать о физике - природе нашего мира и "несуществующем" в нём человеке?

Поймите меня правильно, - я не никоим образом не утверждаю, что это последнее не является самой сутью буддизма в его сокровенной части - которая не для всех. Ваджраяна претендует на эту часть и такое знание, как мы можем это предположить из современной специальной литературы по истории этого вопроса и имеющихся переводов. Как есть на самом деле в наше время с точки зрения формы и содержания - вопрос остаётся открытым. Но по некоторым признакам то, что есть и как оно есть, может вызвать широкий спектр эмоциональных реакций при полном отсутствии достаточных оснований для однозначных ментальных утверждений в том смысле, что мы действительно имеем дело с тем, чем это "есть" себя называет.

И ещё несколько замечаний в связи с этим и один вопрос.
Насколько я осведомлён, в доступном нам буддизме всё знание о природе человека ограничивается композицией из трёх аспектов - тела, речи и ума. В одном из источников они определены как "самкхары тройной природы" и, с другой стороны, как следствие некоторой причины. Что об этой причине знает буддизм, о котором, в свою очередь, знает буддист европеец?

Вы реально не существуете, Инесса. За вас существуют "самкхары тройной природы". Они же здесь и излагают за вас свои собственные мысли.