[Noy61]

Если бы каждый выразил : чем для него является Знамя Мира, было бы интересно послушать.

Мой образ Знамени Мира выразился так:

Знамя Мира это:

1. Это прорыв в будущее. Это психические зерна (эгрегоры) заложенные мощным культурным строительством прошлых цивилизаций.
Обратиться к ним, вызвать к жизни, обогатиться, впитать, понять суть культурного расцвета -
все это обогащает духовный мир человека, современного человека в частности.

2. Принятие культуры прошлого наполняет высокими чувствами и переживаниями, оживляет и вдохновляет духовно. Наполняет силами для нового творчества. Воздействие искусства это не только наслаждение высокими образцами — в большей мере это участие во вдохновенном творчестве. Творчество вдохновенное и радостное наполняет внутренний мир человека. Это воплощается в красоте творения.

3. Горит, горит человек. Сердце зовет в прекрасные дальние страны или в прекрасные прошлые эпохи. Туда, где чуется было много света, жизни и счастья. Этот магнит живет в сердце путешественника.
Много полезных дел он совершит, много препятствий преодолеет. И в конечном итоге придет к цели. Раньше были цели — дальние страны, теперь цель — неведомый Космос.
Туда на родину Духа ведет этот путь. Сказано — в дальние Миры будете летать в ядре Духа!
Итак Духовная родина цель новых путников.

4. Много нашептывателей на пути — каждое благое дело вызывает град критики. А каждая благая мысль окружена их безверием. Но это направляет путника к широкому поиску — он видит множество открывающихся возможностей. И сердцем видит свет той самой дорогой возможности, на которую не легла мрачная тень. Её свет ведет путника вдаль.

5. Освобождается и нарастает энергия мысли. Явлено не только дело рук. Но мысль, как тот золотой ключик , открывает древние клады.
Мысль, как магнит, привлекает прекрасное — надежно укрытое, вне человека и внутри его.
Мысли отрывается от материальности и сама становится чистой материей.

6. Мысль преображает действительность. Так театральная постановка уводит зрителя в мир идей автора пьесы. Человек восхищается (уносится) из противоречивой действительности
туда, где все противодеиствия и конфликты разрешаются. И человек — зритель становится участником и носителем этих прекрасных, творческих решений.
Каждая жизнь, как ручеёк впадает в священный Ганг — в нем омывается душа.

7. Как вечная река Ганг есть вечная гора Меру, а жизнь вечное восхождение на эту гору.
Вот и появляется Триединство: Река, Гора и восходящий путник.
Видит человек на на горе священные знаки Триединства. Видит его отражение в колеблющейся воде. Чудо рядом, а взять его в руки невозможно. Можно устремиться к этому Чуду и полюбить трудное восхождение.

8. Мать земля дала кирпичик для строительства — элементы.
Солнце дало энергию жизни.
Беспредельность собралась в пространство жизни.
Появился маленький человек: «Кто я ?» спросил он себя.
Пространство завибрировало от этой мысли и малыш осознал себя творцом.
Он осознал, что может из несовершенного и хаотичного создавать прекрасное.
Прекрасная гармония Триединства.
Это Знамя Мира.



Геометрически эти мысли выстраиваются так:

Если помедитировать над противоположностями и если очень захотеть то можно написать стихи.

Не раз мы теряли время,
И время теряло нас.
Бросали оседлости бремя
Чтоб уносил Пегас.

В чистый и творческий Космос
Горы сметая пыли,
В нас возрождался образ,
Далекой родной Земли.

Где время идет по другому
Не кругом — спиралью вверх.
Что б ко Вселенскому дому
Вновь приходил человек.
От образа к жизни по Слову-
-Идет к Золотому — наш Век.