[Владимир Чернявский]

Источник

А. Тюриков,

Украина, г. Артемовск

Время, запечатленное в фотографиях

В Артемовском краеведческом музее (Украина) 14 мая открылась выставка фоторабот Л.В.Шапошниковой «По маршруту Мастера». Более пяти тысяч фотографий появились после путешествия Людмилы Васильевны, повторившей маршрут Центрально-Азиатской экспедиции великого художника и мыслителя Н.К.Рериха. С 1975 по 1980 год она в одиночку прошла древними путями Алтая, Монголии, Индии и отразила впечатления своего странствия в замечательных фотоработах.
Л.В.Шапошникова – ученый-индолог, генеральный директор общественного Центра-Музея имени Н.К.Рериха (Москва), успешно работающего под ее руководством в возрожденной из руин старинной усадьбе Лопухиных. Музей за 15 лет своей напряженной творческой жизни превратился в крупный научный и культурный центр. За это время Людмила Васильевна стала заслуженным деятелем искусств Российской Федерации, академиком Российской академии естественных наук, награждена почетным знаком «Рыцарь науки и искусства» и орденом Дружбы. Она – автор около трехсот печатных трудов. На страницах ее книг оживают давние символы и легенды, становятся зримыми великие законы мироздания и судьбы мировой истории.
Подвинул Людмилу Васильевну познать вживую грандиозный и поразительный мир Востока художник и мудрец Святослав Николаевич Рерих, знакомство с которым состоялось в Индии в 1968 году. Только увидев собственными глазами культуру другой страны, мы обретаем возможность ее понимания и право на отображение. Убедительность, по словам Н.К.Рериха, «это магическое качество творчества, необъяснимое словами, создается лишь наслоением истинных впечатлений действительности». И фотографии Людмилы Васильевны несут эту убедительность проникновения во внутренний мир кочевников, настоятелей монастырей, лам, ремесленников, удивительно красивых восточных женщин, они обдают жарким ветром тысячелетий с их древней мудростью, вовлекают в космическую беспредельность Гималаев.



Главным героем фоторабот Л.В.Шапошниковой является само Время, доносящее к нам из прошлого вечные символы красоты и мудрости и проявляющееся в настоящем ликом первозданной природы и памятников культуры, и устремляющееся в будущее нескончаемым потоком человеческих свершений.
Дороги Л.В.Шапошниковой пролегали по путям древ*нейших культур Азии. Она не углублялась в исследование конкретных особенностей какой-либо отдельной культуры, а искала то, что объединяло многие культуры во Времени и Пространстве. Таким основанием явилось единое мифологическое прошлое, отраженное в легендах и преданиях, храмовой архитектуре, культовых предметах и сооружениях, ритуальных празднествах, и связанное с деятельностью Великих Учителей человечества, культурных героев, чье высшее творчество создавало историю, искусство, традиции народов Сиккима, Ладака, Кашмира, Монголии, Алтая.
После своих путешествий Людмила Васильевна написала двухтомную книгу путевых впечатлений «По маршруту Мастера», которая служит словесным описанием зафиксированных фотообразов. Без фотографий, конечно же, эти записи не имели бы столь необходимой вескости. Часто описание той или иной местности, строения, характера народа служит нам напоминанием о том, как внимательно и чутко необходимо всматриваться в фотографии, стараясь проникнуть в глубину этих лиц, пейзажей, древних символов культуры Востока.



Однажды Людмила Васильевна шла по старинному монастырю Ламаюру. В его залах били барабаны, звучали высо*кие голоса лам. И в ней друг возникло какое-то странное ощущение безвременья…
«Оно источало тонкий аромат нездешних курений, зву*чало гортанной песней и тревожным боем барабана. Оно клубилось и свивалось над древними светильниками, и из его глубины выплывали оскаленные страшные лица древних богов. Восьмирукий Нагараджа в короне из черепов крепко сжимал в каждой руке по змее. Змеи изви*вались, пытаясь вырваться. Но безвременье приковывало их к синим рукам божества. Разноцветные маски раскрывали клыкастые пасти. На их лбах таинственно и призрачно светился третий глаз. А на алта*ре, где мерцала, отражая язычки светильников, серебряная чаша, ук*рашенная бирюзой и кораллами, возникало и исчезало лицо Будды. За Буддой, покачивая красными, шитыми золотом тиарами, сидели великие мудрецы и волшебники. Наропа, Марна, Миларепа. Их тем*ные, сделанные из глины лица были чуть приподняты, и казалось, что мудрецы к чему-то прислушивались. Может быть, они внимали Великому времени, доступному их пониманию».
Внимает Великому времени и Л.В.Шапошникова, только она воспринимает его по-другому, чем мы, и ей открывается нечто иное, что еще скрыто от нас. И это нечто так тонко и прекрасно проявляется в ее фотоискусстве.