[абрикос]

Сообщение от kanvrn

...Точно не помню где в Учении сказано про то, что не стоит любить каждого человека в отдельности, а надо человечество в целом.

Есть хорошая еврейская притча по этому поводу, может поможет что-то для себя открыть))) Лчно я всегда считала что просто не могу любить всех одинаково. И всегда сопротивлялась когда мне это навязывали. А близких и друзей мы все равно будем любить. Хотя бы за то что они прошли с нами часть Пути.И поэтому всегда будут и друзья и враги. "Врагов надо любить" - надо, надо учиться! Хотя бы для того что бы не испытывать опустошающей ненависти и вражды, но они разве от этого перестанут быть врагами? Нет. Разве можно решать за двоих, - только обоюдно такие вещи принимаются. Мы вдвоем должны решать мы кто друг другу? А иначе действительно будем только каяться и плодить паразитов.

"Любовь ребе"
Сара, дочь ребе Менахема Мендля из Винницы, жила со своим мужем в доме его отца в Бельцах. Однажды она заболела, и, чтобы тесть не оставался в неведении относительно того, как себя чувствует его дочь, зять ежедневно посылал ребе телеграммы.
Однажды телеграмма не пришла, и ребе сильно встревожился. Его сын, ребе Барух, пытался успокоить отца:
— Еще не так поздно. Возможно, телеграмма все-таки придет. Может, виной всему задержка на почте.
Несколько часов спустя действительно принесли телеграмму, в которой сообщалось, что дочь уже совсем здорова. Узнав об этом, ребе Барух поспешил разделить радость с отцом. Он ожидал найти ребе в прекрасном расположении духа, но, к собственному изумлению, увидел его плачущим.
— Ничего не понимаю, — сказал ребе Барух. — Сара, слава Богу, выздоровела, а ты никак не успокоишься?
Я долго и упорно очищал свою душу, чтобы стать чистым Кли Элохим(1) , — отвечал ребе. — Но есть одна задача, выполнить которую оказалось особенно трудно: любить ближнего как самого себя. Я уже почти научился любить всех людей так же сильно, как твою сестру, тебя и себя самого. И что же? Стоило опоздать на пару часов какой-то телеграмме, и я уже не ребе, а самый обыкновенный отец. Я по-прежнему люблю вас больше всех остальных. Вот что меня огорчает.

1. Кли Элохим (буквально «Божественный сосуд») — тот, кто избавился от остатков эгоизма, освободился отличных пристрастий и следует лишь Божьей воле.

Можно ли полюбить ближнего как себя самого (как заповедано в книге Левит 19:18 )? И — что еще более важно — следует ли к этому стремиться? Ребе Менахем Мендль считал, что да. Он хотел раскрыть свое сердце настолько, чтоб оно вместило всех людей как одну семью. Его постигла неудача, которую он воспринял как личную драму. Но следует ли нам равняться на него? Наша любовь распространяется концентрически, как круги на воде. Все начинается с любви к себе. Если мы можем по-настоящему любить и уважать себя, то сумеем проявить эти же чувства и по отношению к другим. Наиближайшие «другие» — наши родители; затем следуют супруг/супруга и дети; потом друзья и знакомые; наш народ, человечество, всё живое и, наконец, Мир в целом. Но человек не в состоянии любить всех одинаково страстно. Я не могу любить чужого сына как собственного — но буду относиться к нему с уважением, поскольку научился этому при общении со своим сыном.
Менахем Мендль считал: нужно любить всех одинаково. Он ошибался. Любить кого-то — значит любить то уникальное, что есть в этом человеке. Это чувство не безразмерно. Подлинная любовь проявляется по отношению к каждому человеку по-особому, иначе стираются те различия, которые, собственно, и придают ценность каждому из нас. Люби разных людей по-разному, а главное — люби их всех.