Цитата:
Сообщение от Кайвасату Не вижу никакого противоречия у этой версии с мною высказанной. Но для верного понимания нужно точно представлять себе, что есть Махат. |
Что ж Вы во всем пытаетесь найти противоречия-то? Хотя, извольте:
Цитата:
Сообщение от Кайвасату На самом деле нет отдельной Материи и нет отдельного Духа. Есть единый элемент - Духоматерия. |
Только не в случае "дня Брахмы", когда единый элемент выявляет семь различных дифференциаций. Тогда недифференцированное состояние "единого элемента" рассматривается как чистый духовный элемент. Тогда "всепроникающая Атма" становится "метафизической аксиомой".
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Но для верного понимания нужно точно представлять себе, что есть Махат. |
Невозможно представить - "познать" - уже по самому определению: Вселенский Разум. Большее может вместить меньшее, меньшее же не вместит большее никогда.
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Манас по сути лишь соответствует Махату, является его отражением и подобием, реально же между Махатом Космического плана и манасом человека есть ещё много состояний духоматерии... |
Ни в одном Учении Вы не найдете доказательств этому. И даже в Тайной Доктрине. Наоборот, Вы найдете там утверждение, что "рождение" Махата знаменует "рождение" Сваямбхува-Ману. И приходится вновь напоминать, что необходимо различать семеричного человека, одним из принципов которого является манас, и собственно земного человека, чьим принципом манас пока не является.
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Вы приводили Акашу и эфир, вот где-то такая же разница и между Махатом и манасом человеческим. |
Между акашей и эфиром, приводил я, существует такое же соотношение, как между психическим и физическим. Вы же предлагаете мне осознать разницу между психическим и психическим.
Цитата:
Сообщение от Кайвасату Мыслите глубже. Без составляющей Духа материя ментального плана не была бы упорядоченной... |
Значит одной материи ментального плана все-таки мало для "создания" манаса? Но "Дух", по определению, не подлежит каким-либо изменениям во времени. Так создается Высший Манас или же нет?