26.06.2010, 21:38 | #1539 | ||
Рег-ция: 12.07.2008 Адрес: г. Тверь Сообщения: 2,304 Благодарности: 199 Поблагодарили 190 раз(а) в 160 сообщениях | Ответ: ЗЕМНЫЕ УЧИТЕЛЯ Цитата:
Выражусь более точно. Земной учитель требуется только человеку, который стремиться помочь возлюбленному. ПОЭТОМУ ЭТОТ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ И ЕСТЬ ЗЕМНОЙ УЧИТЕЛЬ, для последователей учения Живой Этики!!!!!!!!!!!!!!!!! Из влюбленных друг в друга людей и образуются культурные типы. Которые могут объединяться в планетарную Иерархию. Это субъекты, которые образуют тот костяк, на котором держится мироздание, и ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ПОЛЬЗОВАТЕЛИ. Пользователи - суть прекрасные люди - решающие свои задачи, будь они экстрасенсорные, возвышенные, задачи собственного совершенствования, и т.д. То есть те, кто любит не КОГО - ТО, а ЧТО - ТО. Например - поэзию, живопись. (Группы субъектов, любящие одни и те же элементы объективного мира). Иерархия решает задачи эволюционные, то есть задачи общие, касающиеся всех! Поэтому недисциплинированная самодеятельность - удел пользователей. Дисциплинированная самодеятельность - удел учеников. Разница в методах решения задач. Также как радиолюбитель - делает только то, что можно создать из накопленных радиодеталей, (что позволяет собственный опыт). Радиоинженер, все, что требуется и указано, а при необходимости, "закажет" необходимые детали (духовный опыт Братства, используя энергетику Братства, но не свою). Но не скажем же, что радиолюбитель - плохо разбирается в электронике. Но скажем - плохой служитель общего блага. Вот человек устремиться к развитию сознания, тогда он многое может почерпнуть из писаний Кастанеды. Вот человек устремится к удовлетворению чувств, и может примкнуть о "учению" Оша Раджниша. И так далее..... Живая этика тем и отличается от этих, и огромного количества других учений, в том числе научных, и лжеучений, и не лжеучений, что она базируется на любви, а не на "принципах". Повторюсь, не на чувстве любви, как это некоторые форумчане понимают, но на САМОЙ любви, которая конечно может сопровождаться соответствующими чувствами, и поэтому о ней (любви) можно узнать (чувствознание). Не назовем же чувствознанием способность распознавать по вкусу продукты! Живая Этика это не "голос вселенского разума", который что-то там постоянно "сообщает свыше" достигшим экстрасенсорных способностей. Как часто ее понимают экстрасенсы, считающие, что истинное Я человека, это его "высший разум". Но разум может помочь осознать в отношениях истинное Я (самосознание). И не энергетические центры, с их сверх возможностями, для тех, кто к таким возможностям стремиться (в том числе и множество темных, Конрады Рудендорфы, и прочие... ). Но энергетические центры могут проявить преданность (духовное сердце), а могут выражать чувства души - страсть (акультурное сердце), в том числе страсть к ученичеству - привязанность. Всякая ли красота - божественна? (истинно) Всякое ли совершенствование и раскрытие центров божественно? (истинно) В конечном счете, возникает ГЛАВНЫЙ вопрос - а божественное от небожественного, чем отличается? Именно поэтому многие отклоняют Указ иметь земного учителя, дабы не попасть в руки учителей небожественных учений, что не решили для себя этот вопрос. Я бы мог мигранту задать простой вопрос - кого воспринимает человек, общаясь с Высшим - Бога, или посредника? Если Бога, то почему Он конкретен, а не абсолютен (не беспределен в своем проявлении свыше - вместился в ученика?). Тогда возник бы следующий вопрос - кого называть Богом? Мудрецы бы ответили - Бог это Высшее сознание. Поэтому земной учитель, должен обладать навыками медитационной практики - ясновидением, дальновидением и т.д. ...видением. Верующие ответят - Бог это вселенская душа - жизнь. Тогда земной учитель должен обладать нравственностью. Быть душевным добрым человеком. Деятели ответят - Бог это совершенное существо, обладающее всеми возможными способностями - супер мастер. А те, кто читает Учение не с середины, а с начала, тот ответит - Бог это Ты, Я, частицы божественного Я. Не разум есть частица Бога, а МЫ. Те, для кого Учение дало название - СУБЪЕКТЫ, а примкнувшие к Иерархии Сил - субъекты эволюции. Но учение излагается также на базе энергетического мировоззрения, то есть - действительно все то, что способно воздействовать. Поэтому и недействующий Бог - просто не рассматривается. Что понимается верующими, как отказ признать существование "непроявленного", в их смысле высшего Бога. Ибо Он не отвечает в общении, не творит, не сохраняет, и т.д. Что же он "делает" в таком случае? И нам отвечают - Он нас любит. Тогда с позиции энергетического мировоззрения (действий) встает вопрос - МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ЭТИКА СУБЪЕКТОВ ТАКЖЕ ДЕЙСТВЕННА, как и оболочки САМА ПО СЕБЕ? Ответ Учений Будды, Христа (нагорной проповеди), Живой Этики - ДА, МОЖЕТ. И не только может, но и должна активно победить все безбожное и превратить в божественное. То есть Высшее, есть высшее проявление ЭТИКИ - абсолютной этики. Тогда субъектам ставиться 1. первая задача - распознавания себя и ложного себя (ложного эго) - самовыражение. 2. объединение на основе этики субъектов в единство - иметь как минимум одного возлюбленного НА ЗЕМЛЕ этап поиска земного учителя. 3. овладение субъектами психической энергии, для создания из нее оболочек, подчиненных этике (влюбленным друг в друга субъектов), так как из нее "сделаны и разум и душа и тело. 4. По мере овладения - вливаться в Братство возлюбленных. А НЕ КАКОЕ ЛИБО ДРУГОЕ. Не поповское, не экстрасенсорное, не в "галактические тройки" и прочее.... Но если попы влюблены - то значит, они и есть БРАТСТВО (божья Церковь). Если ученые влюблены - значит, этот ученый - деятель культуры. Ибо культура без отношений субъектов - теоретическая абстракция, а не реальность, в которой все люди рождаются с "того" света не этот, обучаются, воспитываются, развиваются, и уходят к предкам - опять же к своим возлюбленным. Что может ПРОЯВЛЯТЬ субъект, то есть чем он действует? Для представителей пятого энергетического типа есть только три вида проявления субъекта. 1. верность. 2. вера. 3. преданность. Поэтому в понятие земной учитель входит КОНКРЕТНЫЙ учитель ЧЕГО УГОДНО, на земле (практически доступный учитель). Для последователей же Живой Этики - это тот КОНКРЕТНЫЙ человек, в отношении которого последователь выбирает проявление этики - кому он будет КОНКРЕТНО верен, или в кого будет КОНКРЕТНО веровать, или кому будет КОНКРЕТНО предан, как субъекту. Абсолютно может любить только Сам Бог, частицами Которого, мы и являемся. Мы не можем любить абсолютно, потому, что мы части, а не целое. То есть мы ограничены в проявлении этики, в которой есть свои "градации", и потому для любви Бога можем проявлять доступные нам этические возможности. 1. Непроявленные (латентное, отношение к окружающим субъектам, я - это я, а ты - это ты, но не я). 2. Зависимое отношение (зависимость от возлюбленного - страх божий - страх потери свободы в отношениях - ТО САМОЕ, ЧТО ТРУДНО ПРЕОДОЛЕВАЕТСЯ ЛЮДЬМИ, ИЗБЕГАЮЩИМИ ЗЕМНОГО УЧИТЕЛЯ). 3. Служебные отношения (проявление стремления к исполнению воли выбранного любящего субъекта) - оказание помощи в отношениях. 4. Дружеские (стремление разделить с Ним все, что Его касается). 5. Братские (стремление принять заботу о выполнении воли Возлюбленного на себя). 6. Супружественные (стремление стать тем, из чего он сделает все, что Ему необходимо). 7. Абсолютные (Я и НЕЯ - ОДНО - две части одного субъекта, между которыми нет промежутков). Единый субъект, заполняющий Собой все, все объемы, времена и тела. Субъекты арийской (пятой) расы способны к проявлению братских отношений. Иерархия Света - суть Братство, взявших на себя заботу о развитии других субъектов, других божьих Я, как о будущих богах (пока воспринимающих себя отдельно, омраченных частицах), из любви к их истинному Я - частичкам Бога. ТАКОЙ ЖЕ ЛЮБВИ, КАК И К САМОМУ БОГУ. Субъекты шестой - к супружественным отношениям. Самоотречение в отношениях. Субъекты седьмой - Создатели культур - Воплощения Бога - ибо Они есть Он. Всякий раз при каждом новом воплощении, субъекту предоставляется возможность проявить себя в свободе выбора (осуществляемый только субъектом, но не причинными оболочками) возлюбленных. На том этапе этики, который субъект проявит, и строиться отношение свыше к субъекту - распознается кто он - 1. объект, 2. зависимый (раб божий). 3. служитель, 4. друг, 5. брат, 6. святой, 7. воплощению Бога. Проявление же этики для земного существа возможно только в отношении конкретных людей (других субъектов). Даже абсолютно любящие проявляют эту этику в отношении окружающих конкретных субъектов. 1. Если ученик - объект - земной учитель - любой, зависимый от любви человек. Этот человек ждет, что бы его "нашли" и учили. 2. Если - раб божий - то земной учитель - любой служитель общего блага. 3. Если служитель - то земной учитель - любой разделивший тяготы любимых. 4. Если друг - то земной учитель - любой ближайший Брат. 5. Если брат - то земной учитель - любой земной святой. 6. Если святой, то - земной учитель - любое земное воплощение Бога. 7. Если Бог - то сам себе учитель (одно земное Я учит другого земного Я). Этот последний процесс объекты эволюции часто и путают с "саморазвитием" в гордыне, принимая себя за бога, тогда, когда в нас свершаются дела божьи Богом, но не нами. Но если хочется учиться живописи, то надо искать специалиста в живописи. Если хочется мудрости - то нужен земной учитель мудрости. И т.д. Но при чем тогда Живая Этика, или община Будды, или Нагорная Проповедь, или Братство? Просто каждый выбирает по любви - и ВСЕ ПРАВЫ. Добавлено через 5 минут Цитата:
Добавлю для Вас: Если между двумя точками зрения двух субъектов, объединенными общим видением, поискать "кого нибудь", то может открыться Тот, кто объединяет сознания всех существ в единое целое. Последний раз редактировалось Alexandr5, 26.06.2010 в 21:43. Причина: Добавлено сообщение | ||
|