[Д.И.В.]

Д.И.В. писал: "Возможно ли удержаться от действия? Если задуматься над этим вопросом, то можно дать однозначный ответ: НЕВОЗМОЖНО".

Николай Атаманенко пишет: "Почему? Можно. Есть намерение, а есть действие. Действие есть проявление намерений. Если мы отказываемся от своего намерения, то это значит, что мы удержались от действия".

__________________________________________________ ___________

Да, это именно так, как Вы и утверждаете. Но только в частном случае. Источник же, который я приводил имеет в виду общий процесс. И если задуматься над этим общим процессом, то тогда приходит в голову вывод: да, действительно, как Вы пишете, есть намерение - и оно всегда первично, а есть уже конкретное действие - оно всегда вторично (если исходит от нас, а не является приказом другой воли).

Казалось бы - отказ от своего намерения означает именно отказ и от самого действия. Но, опять-таки, - это отказ от одного отдельного намерения, потом от другого, третьего или двадцатого. Но не от самого процесса создания НАМЕРЕНИЙ как таковых, - ведь это невозможно! Вот именно такое действие - то есть сам процесс создания намерений и имеет в виду Древняя Мудрость.

Это одно. И другое. - Ведь отказ от того или иного намерения - ведь это уже само по себе действие. Сравнение, анализ, сопоставление, поиск иного пути для проявления мысли. Ведь прежде всего невозможно остановить течение самой мысли. Можно только улучшать, направлять на то или другое, переносить с предмета на предмет, другими словами контролировать - но остановить мышление не во власти человека.