22.01.2007, 14:41 
Рег-ция: 16.08.2004
Сообщения: 364
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Роботы и другие автоматы в древней Индии
По мимо множества имеющегося в древней Индии технологического оборудования, гаджетов, телевидения основанного на 7 цветах (странно, что нам хватает и трех), транспортных систем и космопланов и прочего и прочего, сегодня хотелось бы остановиться на робототехнике, а именно на создании дроидов.
Роботы составляют видимо совершенно замечательную категорию машин древней Индии. В светской литературе на санскрите можно обнаружить множество историй, как смешных так и поучительных, связанных с пуруша-янтра (Машино-человеками), которые могут вести себя подобно человеку.
Ярким примером может являться рассказ в журнале тех времен «Будхистик-Бхайсаййа вьясту» о том, как известный художник путешествовал по стране Йавану и посетил дом йантракария, или учителя механической инженерии (робототехника). Там его встретила девочка, проводила его в дом, омыла ему ноги и поднесла еду. Художник заподозрил неладное только тогда, когда обнаружил, что девочка не может разговаривать. В последствии выяснилось, что собственно девочка-андроид была последней разработкой института Йаванской роботехники.
Справедливости ради, конечно, стоит сказать, что упоминание о таких андроидах фигурирует по большей части в древней художественной литературе, предназначенной для развлечения, и следовательно, можно думать, что это имеет такой же статус, как и роботы в современной фантастике конца 20 века. Но вспомним то, что для живущих в 20 века еще вчера было фантастикой, становилось реальностью на следующий день.
Тем более, что встречается так же множество совершенно правдоподобных описаний механоидов, которые были разработаны и использовались в административных зданиях и офисах властных структур. К ним относятся поющие и танцующие птицы, танцующие слоны, есть описание мило стилизованных часов с фигурками шагающих слонов, так же и известного теперь нам инструмента с указанием движения планет. Собственно кучи всякого милого, блестящего, текущего, иногда абсолютно бесполезного барахла, чем так любят украшать свои офисы люди, что бы хоть немного можно было отвлекаться от нудной работы
Однако, серьезность, с которой Самараригана-сутрадхара подходит к стандартизации андроидов, наводит на мысль о поточном производстве и поставленном на высокий уровень сервисном обслуживании.
«… все детали содержат свои параметры, свойственные их типам и видам. Они снабжены разьемами и контактными пазами, маркированными соответствующими пояснениями для удобства быстрой замены и сборки. Бедра, глаза, шеи, запястья, руки и прочее могут быть быстро заменены как для обеспечения функционирования для определенных условий, так и в случае поломки…
… материал для изготовления в основном экологические пластики, за исключением специализированных изделий…
… финальный вид изделию придает искусственная кожа (видимо аналог кибер-скина), облекающая все изделие…
… пальцы действуют на основе шарниров и стержней с источниками силы (сервомоторов)…»
В общем на память приходит знаменитый T1 Терминатор.
Однако, древнеиндийская культура не являлась бы полной без вопросов духовности.
Видимо следствием развития андроидных технологий явились извечные вопросы, переходящие из цивилизации в цивилизацию: Есть ли у робота душа? Если роботы так похожи на нас, их создателей, то не создал ли нас кто-то в свою очередь. Равноправны ли человеческий и машинный интеллект? Есть ли сознание у андроидов? Мечтают ли андроиды об электроовцах? Удивительно снова слышать эти вопросы по прошествии 15 тысяч лет (по некоторым оптимистичным выводам).
И на последок, мне бы хотелось закончить эту маленькую главу словами Кришны из Бхагават-Гиты:
"Высший Бог расположен во всеобщем сердце, O Аржуна, и направляет блуждание всех живущих объектов, кто помещен как в машине (йантра), сделанной из материальной энергии."
По мимо множества имеющегося в древней Индии технологического оборудования, гаджетов, телевидения основанного на 7 цветах (странно, что нам хватает и трех), транспортных систем и космопланов и прочего и прочего, сегодня хотелось бы остановиться на робототехнике, а именно на создании дроидов.
Роботы составляют видимо совершенно замечательную категорию машин древней Индии. В светской литературе на санскрите можно обнаружить множество историй, как смешных так и поучительных, связанных с пуруша-янтра (Машино-человеками), которые могут вести себя подобно человеку.
Ярким примером может являться рассказ в журнале тех времен «Будхистик-Бхайсаййа вьясту» о том, как известный художник путешествовал по стране Йавану и посетил дом йантракария, или учителя механической инженерии (робототехника). Там его встретила девочка, проводила его в дом, омыла ему ноги и поднесла еду. Художник заподозрил неладное только тогда, когда обнаружил, что девочка не может разговаривать. В последствии выяснилось, что собственно девочка-андроид была последней разработкой института Йаванской роботехники.
Справедливости ради, конечно, стоит сказать, что упоминание о таких андроидах фигурирует по большей части в древней художественной литературе, предназначенной для развлечения, и следовательно, можно думать, что это имеет такой же статус, как и роботы в современной фантастике конца 20 века. Но вспомним то, что для живущих в 20 века еще вчера было фантастикой, становилось реальностью на следующий день.
Тем более, что встречается так же множество совершенно правдоподобных описаний механоидов, которые были разработаны и использовались в административных зданиях и офисах властных структур. К ним относятся поющие и танцующие птицы, танцующие слоны, есть описание мило стилизованных часов с фигурками шагающих слонов, так же и известного теперь нам инструмента с указанием движения планет. Собственно кучи всякого милого, блестящего, текущего, иногда абсолютно бесполезного барахла, чем так любят украшать свои офисы люди, что бы хоть немного можно было отвлекаться от нудной работы
Однако, серьезность, с которой Самараригана-сутрадхара подходит к стандартизации андроидов, наводит на мысль о поточном производстве и поставленном на высокий уровень сервисном обслуживании.
«… все детали содержат свои параметры, свойственные их типам и видам. Они снабжены разьемами и контактными пазами, маркированными соответствующими пояснениями для удобства быстрой замены и сборки. Бедра, глаза, шеи, запястья, руки и прочее могут быть быстро заменены как для обеспечения функционирования для определенных условий, так и в случае поломки…
… материал для изготовления в основном экологические пластики, за исключением специализированных изделий…
… финальный вид изделию придает искусственная кожа (видимо аналог кибер-скина), облекающая все изделие…
… пальцы действуют на основе шарниров и стержней с источниками силы (сервомоторов)…»
В общем на память приходит знаменитый T1 Терминатор.
Однако, древнеиндийская культура не являлась бы полной без вопросов духовности.
Видимо следствием развития андроидных технологий явились извечные вопросы, переходящие из цивилизации в цивилизацию: Есть ли у робота душа? Если роботы так похожи на нас, их создателей, то не создал ли нас кто-то в свою очередь. Равноправны ли человеческий и машинный интеллект? Есть ли сознание у андроидов? Мечтают ли андроиды об электроовцах? Удивительно снова слышать эти вопросы по прошествии 15 тысяч лет (по некоторым оптимистичным выводам).
И на последок, мне бы хотелось закончить эту маленькую главу словами Кришны из Бхагават-Гиты:
"Высший Бог расположен во всеобщем сердце, O Аржуна, и направляет блуждание всех живущих объектов, кто помещен как в машине (йантра), сделанной из материальной энергии."
 |   |
