[Николай Пашун]

Сообщение от Николай Пашун

Продолжение в следующем посте. Интересные фотографии можно увидеть на сайте журнала "Дельфис" Источник: http://www.delphis.ru/content/prosnites-lyudi-osoznaite-kto-vy-astana-18-20-oktyabrya-2010-goda-0

«Проснитесь люди, осознайте, кто вы!» (Астана: 18–20 октября 2010 года)


Генеральный секретарь Всемирного Совета религиозных лидеров Бава Джэйн заключил своё выступление словами: «Наступает не конец света, а конец материализма, и грядёт эра духовного ренессанса». О диалоге культур и традиций говорили и спикер Сената Иордании Тахир аль Масри, и известный российский журналист-международник Генрих Боровик, и президент Международной ассоциации «Мир через Культуру – Европа», сопредседатель Международного оргкомитета Форума Вильгельм Августат (Австрия), и многие другие.
Выступил на форуме и инициатор строительства на месте двух рухнувших башен в Нью-Йорке Исламского культурного центра имам Фейсал Абдул Рауф. Он сказал:
– Многие считают, что террористы, уничтожившие башни-близнецы, выступали от имени ислама. На самом деле это не так. Ислам так же, как и любая другая религия, учит милосердию и добрососедству. В этом и состоит суть нашей миссии: улучшить отношения между мусульманами и всем остальным миром. Мы осуществляем эту задачу посредством множества проектов. Один из них – строительство центра для представителей всех национальностей и религиозных групп недалеко от мемориала на месте падения двух башен.
Создатель движения «Пагоды мира» Дзюнсэй Тэрасава (Япония) рассказал Форуму об индийском мальчике, который уже многие месяцы медитирует в джунглях без еды и питья во имя спасения мира.
– Этот один мальчик в джунглях и наше многочисленное собрание связаны одной нитью, – заключил Тэрасава. – И Форум должен осознать эту реальность.
Лауреат Нобелевской премии мира Эрнесто Кахан (Израиль) сказал:
– Более 100 лет вражды и одна секунда той среды, что создалась в эти дни в Казахстане… Именно она должна принести надежду и палестинцам, и израильтянам. Нам необходимо принять решения, и у нас есть все возможности донести их до населения всего мира. Миру нужен новый пакт, новое соглашение, основанные на духовной культуре. Нельзя больше допускать, чтобы каждые три секунды в мире умирал один ребёнок от отсутствия воды, пищи и заботы.
В памяти ярко запечатлелся рассказанный Олжасом Сулеймёновым случай с мальчиком, который играл на виолончели во время бомбардировки. Его спросили:
– Почему ты не идёшь в убежище?
– А почему они бомбят, когда я играю на виолончели? – ответил он.
На его вопрос нет ответа. В словах этого юноши больше мудрости, чем у тех взрослых, что сбрасывают бомбы.
На Форуме многие говорили о том, что безграничная личная свобода не приносит людям счастья и является губительной.
– Река без берегов – это болото, – как всегда образно сказал Станислав Говорухин. – Там ничего не может расти. Общество, в котором не существует нравственных ограничений, ничего не может родить.
В заключение член Международного оргкомитета Форума, исполнительный директор Исследовательского центра частного права при Президенте Российской Федерации Юрий Агешин подытожил:
– Мы создали новое движение, новую постоянно действующую организацию, основанную на пропаганде Духовной Культуры. Наступает эпоха синтеза, которая откроет человечеству дорогу в будущее. Оргкомитетом Форума была проведена большая работа в подготовке итоговых документов, в том числе декларации «К новому миру через Духовную Культуру». Была избрана редакционная коллегия, которая должна собрать все предложения и поправки, высказанные участниками Форума. Началось формирование Исполнительного комитета Всемирного Форума.

Проекты

На Форум в Астану приехали не филантропы, мечтающие о светлом будущем, а люди, за плечами которых многие годы поисков конкретных ответов на вызовы времени. Они привезли с собой уже вылившиеся и оформившиеся в международные инициативы проекты – это «Хартия Земли», «Ноосферная этико-экологическая конституция человечества», «Дети Земли», «Глобальная Гармония», «Волна Будущего» и другие, а также новые разработки и предложения. Все они направлены на преодоление глобального духовного кризиса. Они представляют человечеству серьёзный инструментарий для социокультурного осмысления происходящих перемен и формирования новых мировоззренческих принципов и представлений о Вселенной. Разговор об этих проектах и предложениях происходил на восьми секционных заседаниях Форума. Мне, конечно, не удастся рассказать обо всех поднятых проблемах. Моя задача – дать лишь некоторые ориентиры в этом планетарном поиске неравнодушных людей, положивших жизни за Общее благо.
Перечислю названия секций, что уже даёт представление о широком спектре обсуждаемых тем: «Духовная Культура: современное прочтение, пути усиления влияния на цивилизационное развитие», «Социально-нравственная ответственность власти в современных условиях», «Духовная Культура и СМИ», «Образование в третьем тысячелетии. Семья, школа, общество», «Глобальная стратегическая инициатива», «Мировоззренческие, философские основы современного понимания картины мира», «Ведущие конфессии: взаимодействие и сотрудничество в рамках возвышения Духовной Культуры», «Инновации: новые идеи-концепции. Искусство как ключевой инструмент диктуемых жизнью преобразований». А если учесть, что на каждое секционное заседание было представлено по 40 и более докладов из десятков стран, то станет очевидным, что происходило новаторское осознание единства мира, воздвигаемого на фундаменте Духовной Культуры.
Многие выступающие отмечали, что старая система ценностей разрушена, а новая не выстроена. У каждого своя мораль и своя школа ценностей, а потому среди людей царят разобщённость и хаос, что ведёт к глухоте общества и глухоте власти. Государственные структуры заняты решением в основном прагматических задач и не уделяют должного внимания проблемам нравственности и морали. В этих условиях особенно актуальным становится вопрос воспитания властных элит в соответствующих учебных заведениях (Алексей Бондаренко, Россия), создание Институтов власти, Институтов совести, Центров изучения духовной культуры (Рамазан Абдулатипов, Россия). И тогда появятся такие понятия как планетарная аристократия и космическая этика.
Член Международного координационного Совета по проведению Всемирного Форума Духовной Культуры Ирина Дарнева (Россия) впервые обосновала и провозгласила новый вектор цивилизационного развития: Всечеловеческая гуманизация как процесс культурного одухотворения мира. Она же ввела в оборот новое понятие – Всечеловеческая Общность, как новую форму сосуществования.
– Культурологический синтез опыта прошлого, настоящего, мудрых Учителей человечества, помогающих на протяжении многих веков и периодов преодолевать исторические моменты разрушения цивилизаций, – сказала она, – очерчивает перспективу к дальнейшему изменению существующей кризисной реальности. Процесс эволюционных сдвигов, происходящих под действием разнородных факторов, в основном затрагивающих сферу человеческой жизнедеятельности, обусловлен поэтапным видоизменением облика планеты, а также самого человека. Фактор перехода человеческого общества из одной формы бытия в другую определяет качественно новый уровень жизни, смену парадигм в понимании происходящего, что раскрывает совершенно иной горизонт существования.
Во все времена люди мечтали об идеальных правителях и идеальных государствах. И попытку построить их предпринимали многие выдающиеся деятели истории. Мы их привыкли называть «утопиями», однако их опыт не был напрасным, изучая его и проецируя на наше время, учёные не оставляют попыток создать и воплотить в жизнь справедливый и оптимальный вид мироустройства. Чтобы осуществить его, нужны годы, возможно столетия. Но так быстро, как сейчас, мир никогда не менялся. И первый Форум Духовной Культуры – это отправная точка на этом пути.
Вильгельм Августат (Австрия) считает необходимым создание в странах сети этических советов, которые будут способствовать осознанию этики как образа жизни. Этику должны преподавать в школах, университетах и других образовательных учреждениях. Не менее важно вернуть культуре её значимость в обществе, а для этого политики и руководители государств должны предпринять конкретные шаги социального и гуманитарного характера, а также предоставить ей равноправное место рядом с общественно-политической законодательной и исполнительной властью.
Наверное никого не надо убеждать в том, что СМИ оказывают огромное влияние на сознание и мышление людей и всего общества. Возникла даже проблема информационной безопасности человечества, ибо большинство СМИ зациклены на стихийных бедствиях, происшествиях и скандалах, через них идёт тотальное уничтожение моральных принципов и пропаганда порочных стереотипов поведения.
Появление такого огромного информационного пространства как Интернет требует и новой информационной культурной политики. Рамазан Абдулатипов, выступая на Форуме, говорил о том, что совершенно изменился процесс преподавания в вузах: педагог не может конкурировать в передаче знаний с Интернетом и телевидением. Это в Древней Греции или Риме учитель собирал учеников на улице или в агоре, и они внимали каждому его слову. А теперь роль педагога-воспитателя сводится к тому, чтобы быть не столько источником информации, сколько навигатором в пространстве изучаемых тем. Молодёжь, странствуя по просторам Интернета и смотря передачи телевидения, набирается знаний самостоятельно, и в этой ситуации очень возрастает роль тех, в том числе СМИ, кто задаёт им вектор этого поиска.
Время в Интернете молниеносно, а информация всеохватна. Возникает некий параллельный мир, в котором живут люди. Вся молодёжь «сидит» в сети, и то, что они оттуда почерпнут, таким и будет мир (Мария Карпинская, Россия). Участники форума – журналисты – с горечью констатировали, что управляют современными медиахолдингами и медиагигантами мировые финансовые элиты, которые манипулируют сознанием людей в своих интересах, внушая им некий набор мифов.
Поэтому многие выступающие говорили о необходимости государственного финансирования СМИ и создания независимой системы контроля и общественного слежения за их политикой. Член Международного оргкомитета Форума Лариса Трунина считает, что необходимы кодексы профессиональной этики, этические отделы в самих средствах массовой информации. Конечно, журналисты обязаны осознавать свою ответственность перед обществом. Как сказал один из участников обсуждения: «Мир начинается с наших глаз. А мы, журналисты, должны видеть глазами Всевышнего, глазами совести Всевышнего».
Виталий Правдивцев (Россия) многие беды СМИ связывает с влиянием постмодернизма, который насаждает страх перед порядком и преклоняется перед хаосом, пренебрегает истиной ради занимательности, отличается мозаичностью и многословием в своём выражении*.
Горькую правду о современных СМИ высказал Халид аль Рашид (Россия): «Духовная Культура и СМИ сегодня несовместимы». Чтобы преодолеть деструктивный характер современных СМИ, нужно терпеливо напоминать им о высших человеческих ценностях и добре. С этой целью секция «Духовная культура и СМИ» приняла обращение к средствам массовой информации под названием «Зов о Духовной Культуре».
Одной из самых многочисленных была секция «Образование в третьем тысячелетии: семья, школа, общество», которая проходила в Евразийском национальном университете имени Л.Н.Гумилёва. В обсуждении этой архиважной темы принимали участие не только делегаты Форума, но и педагоги и студенты этого учебного заведения. Вице-министр науки и образования Казахстана Махметгали Сарыбекова рассказала, что предпринято в Казахстане для развития в детях нравственности и духовности. Этому способствует и разработанная первой леди страны Сарой Назарбаевой программа «Самопознание», которая входит в обязательную программу всех учебных заведений страны, начиная с детских садов. Выступая на заседании секции, Сара Назарбаева сказала:
– Мы должны помочь детям разобраться в себе, объяснить им, что значит духовность и общечеловеческие ценности, научить их быть людьми в самом прекрасном смысле этого слова. Для этого нам необходимо самим стать для них достойным примером.
В конце своего выступления Сара Назарбаева призвала: «Проснитесь люди, осознайте, кто вы! Быть человеком – это огромное достоинство!»
Руководитель центра гуманной педагогики, академик Российской академии образования Шалва Амонашвили в своём выступлении отметил, что он не знает аналогов программе «Самопознание», и что она может быть образцом для других стран в части преобразований, направленных на усиление роли духовности и духовной культуры в образовательном процессе.
Участникам секции был показан кинофильм, созданный в Казахстане, о любви семи детей и их родителей – удивительно трогательный и поучительный. Сара Назарбаева, Шалва Амонашвили и Одри Китагава (попечитель Всемирного Парламента Религий) были награждены медалями «Гордость Евразии».
Образование в третьем тысячелетии должно существенно измениться: по форме оно может быть разнообразным, но постоянным определяющим началом для всех его сфер должна стать духовность, то есть вера, любовь, красота, нравственность, совесть. Однако утверждение принципов духовности в образовании потребует терпеливых и настойчивых усилий со стороны общества и государства. Необходима переориентация учителей, воспитателей и родителей на духовные ценности, утверждение духовного гуманизма, воспитание культуры пользования СМИ и Интернетом, устойчивости в отношении соблазнов внешнего мира и потребительского общества, защита подростков от дурных привычек и пороков взрослых, их агрессии, от пошлых зрелищ и вредной музыки, неразумной и опасной забавы.
Положительным примером, который может помочь в проведении реформ образования, служит упомянутая программа «Самопознание», движения учителей за утверждение гуманной педагогики, создание международного и республиканских центров гуманной педагогики в России, Украине, Латвии, Литве, Эстонии, действующие церковно-приходские школы.
Широко обсуждался на Форуме и проект «Ноосферная этико-экологическая конституция человечества». Один из авторов проекта Любовь Гордина (Россия) рассказала:
– В 2002 году на Саммите по устойчивому развитию в Йоханнесбурге впервые был представлен проект ноосферного развития цивилизации с научно управляемым мироустройством и правовым обеспечением в виде Ноосферной Этико-Экологической Конституции Человечества. В своей книге «Думы о будущем, рукописи из стола» известный российский учёный, академик Влаиль Казначеев отметил: «Ноосферная Этико-Экологическая Конституция Человечества – правовой документ об объединении в духовно-нравственное пространство всего мирового сообщества. Это даёт возможность народам, парламентам, правительствам, конфессиям присоединиться к достижению её целей, участвовать в творческом развитии её основных положений». Учёные разных стран уделяют всё большее внимание ноосферному пути развития человечества. И самым вдохновляющим событием в этом контексте стал доклад Председателя 63-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (июнь 2009 г.) Мигеля д’Эското Брукмана, который был насыщен семантическими понятиями о НООСФЕРЕ, Живой планете Земля и другими терминами, которые ранее в правовой и официальный оборот не вводились. Это означает, что верховные структуры власти приходят к осознанию необходимости перемен в духовно-нравственной области. Такое видение тесно связано с использованием научного и эзотерического знания, а также трансформации процессов глобализации в ноосферное русло.
Работа секции «Мировоззренческий, философский основы современного понимания картины мира» имела космопланетарный масштаб. Докладчики делали энергетические прогнозы, обсуждались космопланетарные феномены. Владимир Теплицкий (Россия) рассказал о своём понимании мироздания, президент Международной Ассоциации этики Рейнхольд Мария Штангл (Австрия) говорил о новой философской категории «универсало» – представлений о Боге, соответствующих уровню сегодняшних исследований гуманитарных и естественных наук. Михаэль Петракис (Канада) представил план целостной планетарной системы.
При обсуждении взаимодействия и сотрудничества конфессий поднимались дискуссионные для многих стран вопросы изучения основ религиозной культуры в учебных заведениях. В докладе гостя из Руанды, ректора Института сельского хозяйства, технологий и образования Хели Хабьяримана религиозная коммуникация рассматривалась как путь к продвижению межкультурного взаимопонимания и гармонии между людьми. Профессор школы теологии Ко Наката Хасан (Япония) размышлял о духовной миссии ислама. Не обошли вниманием докладчики и злободневные проблемы, возникающие в связи с угрозами религиозного экстремизма и терроризма.
Выступавшие на секции «Инновации: новые идеи-концепции. Искусство, как ключевой инструмент диктуемых жизнью преобразований» говорили как о вещах уже привычных, так и о концепциях, которым предстоит пройти испытание временем. Не возникает сомнений в необходимости экологического образования и экологической культуры (Хоу Цзинлинь и Юян Менг, Китай). Ким Шилин (Россия) свой доклад (соавтор З.Лапина) посвятил экософии языка Духовной Культуры будущего. О философских основах инновационной этики предложил задуматься Сильван Кюфнер (Германия).
В выступлениях многих участников Форума звучала мысль об искусстве как средстве объединения науки и духовности в XXI веке. Владимир Надёжин (Россия) поднял важную проблему ответственности художника-творца.
Не раз в выступлениях участников Форума (Н.Бикаловой, Н.Тоотс, В.Надёжин, Д.Тамкявичюса, Б.Гружевскиса и др.) звучало имя Николая Константиновича Рериха – автора уникального международного пакта по защите культурных ценностей, который в 1935 году был подписан в Вашингтоне главами почти половины стран мира. Это единственный случай в истории, когда в название международного соглашения вошло имя его создателя.
Позже, в 1954 году, Пакт Рериха лёг в основу Гаагской конвенции, одобренной 123 странами. Эта конвенция действует и поныне. Николай Константинович Рерих на протяжении многих лет разрабатывал и всей своей деятельностью проводил в жизнь эстетическую концепцию государственности, основанную на приоритетном развитии культуры. И его Пакт был только первым этапом в этом направлении, что должно было сначала снизить, а затем исключить опасность войн.
В Гаагской же конвенции 1954 года, в отличие от Пакта Рериха, признаётся «военная необходимость» в современном мире. Это подтверждает и очень яркий российский историк нашего времени Наталия Басовская. Она пришла к выводу, что все цивилизации на планете до настоящего времени являлись и являются «цивилизациями войны».
Можно ли исправить или изменить эту ситуацию? Не можно, а необходимо. Мир подошёл к той черте, когда без изменения идеологии войны на идеологию мира и добрососедства, толерантности и диалога невозможно надеяться на благополучный исход судьбы человечества.
И вот недавно вышла в свет книга Петра Баренбойма и Александра Захарова «Пакт Рериха в XXI веке». Авторы, будучи весьма заметными фигурами в культурном сообществе как России, так и других стран, предлагают вернуться к Пакту Рериха и принять поправки к конвенции ООН, чтобы она соответствовала требованиям третьего тысячелетия и XXI века. В связи с этим Международный союз адвокатов принял решение: в четвёртом квартале 2010 года разработать проект новой конвенции и представить её в ООН.
На Форуме в Астане в мои руки попала брошюра-доклад «Казахстан: Стратегия Гармонизма на XXI век», изданная «Глобальным Союзом Гармонии», основателем и президентом которой является Лев Семашко (Россия). В США эту организацию возглавляет Ладж Утега, а в Японии – Кае Мори. Посвящается этот труд 15 соавторов из 10 стран «святой памяти величайших мыслителей человечества, внёсших бесценный вклад в осмысление гармоничной цивилизации и разных подходов к ней». Среди 30 имён, начиная с Конфуция, Пифагора и Лао-цзы, пять российских: Достоевский, Толстой, Данилевский, Сорокин и Рерих. До каких же пор некоторые соотечественники великого художника и мыслителя, а как теперь выясняется, и гениального юриста, провозвестившего путь цивилизационного развития почти на столетие вперёд, будут умалять и принижать значение его деятельности и работ, будучи не в состоянии оценить ни высоты его духовной культуры, ни провидческих способностей!
Почему случилось так, что Форум состоялся в евразийской части континентов Европы и Азии? Ответ на этот вопрос прозвучал в докладе Влаиля Казначеева и Вячеслава Трофимова (Россия):
– Эта территория по своим геофизическим и космофизическим особенностям отличается тем, что здесь имеются своеобразные геофизические аномалии, которые пока защищают эту часть континента от сильнейшего натиска космических и солнечных излучений. По-видимому, эта территория наиболее надёжна и благоприятна в случае возможных изменений климата, радиационных поясов северного и южного магнитных полюсов планеты, смещения оси её вращения, а значит и очень многих космофизических констант. Эта территория уникальна, и хорошо, что именно здесь, на Форуме, обсуждаются проблемы космогоний и духовности.
В дни Форума те, кто внимательно следили за происходившим, увидели и некие знаки в космическом пространстве: были зафиксированы вспышки на Солнце класса С, а также небывалое приближение к Земле кометы Хартли, названной по имени её открывателя (в мае 1986 г.) – австралийского астронома Малколма Хартли. 20 октября она приблизилась к Земле примерно на 17,7 миллионов километров. За последние несколько веков ни одна из комет не «отважилась» на столь близкий контакт с Землёй. А Александр Ладугин и другие сфотографировали необычный «рисунок» облаков и другие явления в небе в дни проведения Форума.
Так что всё-таки произошло в Астане с точки зрения космопланетарной эволюции? Пространственное клише Будущего воплощается в земных делах и событиях, если это позволяют условия, за которые ответственны люди. Это одна из причин неопределённости сроков цивилизационных свершений. Звёздные Лучи, создавая благоприятные или противодействующие условия для утверждения того или иного явления в мире земном, не контролируют, а лишь пробуждают их. Мощным, решающим фактором является коллективная воля человечества.
Если же эта воля становится хаотичной и безнравственной, грядут планетарные катастрофы, как это случилось с Атлантидой. Народ целого материка потерял связь с Высшим, нарушил законы иерархии и гармонии.
А на Всемирном Форуме произошло мощное человеческое волеизъявление, возвысившее духовный эгрегор Земли. И выражено это в сути тех высоких понятий и слов, что сконцентрировала в себе принятая Форумом Декларация «К новому миру через Духовную Культуру».

Искусство

Когда едешь по улицам казахстанской столицы, то в глаза бросается необычное сооружение – гигантский хрустальный конус со шпилем, уходящим в небо. Это торгово-развлекательный центр «Хан-Шатыр». И именно туда мы попали вскоре по приезде в Астану. Делегаты и гости Форума были приглашены на открытие международного кинофорума «Номад» с участием звёзд Голливуда, а также известных режиссёров и актёров Европы, России и Казахстана. По красной ковровой дорожке под щёлканье затворов фотоаппаратов и кинокамер мы проследовали в кинозал, а их шесть в этом суперсовременном комплексе. Там после торжественного открытия был показан фильм «Биржан сал» о знаменитом казахском певце и сочинителе песен, о непростой исторической судьбе народа и его традициях. Для нас, сидящих в зале, это был некий «ликбез», раскрывающий суть и истоки казахской идентичности. С экрана на нас буквально обрушилась завораживающая мощь горных далей и красота разнотравных степей, удивительная «вписанность» в природу обитателей этой земли, их дружба, даже некая слиянность с конями и беркутами! Недаром в Государственном гербе страны и флаге изображены крылатые кони и беркут.
На открытии кинофестиваля российский киноактёр Алексей Булдаков сказал, что «казахское кино – особое кино». Посмотрев фильм «Биржан сал», могу только подтвердить его слова. Давно не получала такого удовольствия в кинематографе. Искренность и глубина проникновения в национальный характер, целомудренное отношение к высочайшему чувству любви людей, всепобеждающий нравственный императив – как сокровенны эти «ладанки», извлечённые из тайников Духовной Культуры талантливыми создателями фильма. Сидящий рядом со мной Рейнхольд Мария Штангл из Австрии не понимал ни по-русски, ни по-казахски, но все два часа не отводил глаз от экрана – всё было понятно и без слов. Без мастерства создателей фильма этого невозможно добиться. Музыка к фильму, написанная Толегеном Мухамеджановым, прекрасно дополняла впечатление. Так, в одночасье, мы легко приобщились к духовной культуре иного народа.
Хотя Астана только начала отсчёт своей истории, здесь построены и функционируют около 70 крупных учреждений культуры. Культурная программа, которая проходила на всех лучших площадках казахской столицы: во Дворце Мира и Согласия, Дворце Независимости, концертном зале «Казахстан», Конгресс-Холле и в других местах, являлась прекрасным обрамлением Форуму. Всё было продумано так, чтобы гости столицы могли лучше ознакомиться с традициями, историей, культурой, природой и жизнью Казахстана. И это вполне удалось организаторам.
За день до открытия прошёл концерт казахской народной музыки «Степные напевы». В декорациях на сцене были использованы встречающиеся на всём евразийском пространстве молчаливые посланцы древности – так называемые «балбалы» – ритуальные каменные изваяния тюркских народов. В глубине сцены – большой экран, на котором мелькали кадры документального фильма со снежными вершинами гор и ковыльными степями, с непременными для кочевников и обитателей степей сайгаками, ирбисами, верблюдами, конями, овцами, беркутами и куланами. Для людей, приехавших из разных стран, интересно было услышать, как звучат казахские народные инструменты: кыл-кобыз, саз-сырнай, домбра и жетыген, а также увидеть красочные народные костюмы и узоры танцевальных сюит.

Конечно, никто не мог остаться равнодушным, когда после окончания первого пленарного заседания делегаты и гости прослушали в Центральном концертном зале «Казахстан» известную кантату нашего современника Карла Орфа «Кармино Бурано», в которой озвучены 24 стихотворения из старинного манускрипта 1220–1250 годов. Нескончаемые аплодисменты были благодарностью за её прекрасное исполнение хору и оркестру, а также солистам – народной артистке Казахстана Нуржамал Усенбаевой, Нурлан Бекмухамбетову и Филиппу Бандзак.

Заключительный ретро-концерт во Дворце Независимости стал кульминационным событием Форума. На сцену выходили лучшие из лучших: Фарух Закиров из Узбекистана, Полад Бюль-Бюль Оглы из Азербайджана, Нуржамал Усенбаева и Роза Рымбаева из Казахстана; за рояль садился и Толеген Мухамеджанов, исполняя свои произведения. Под мелодии Полада Бюль-Бюль Оглы зал вместе с ним пустился в пляс, истово подпевал Розе Рымбаевой. Но когда на сцену вышел Иосиф Кобзон, стих, не веря своим глазам. Воскрешение свершилось. И это чудо подняло на ноги всех.
Своё слово на Форуме «сказали» и выставки. Одна – большая – «Великие прошлого с нами» во Дворце Мира и Согласия, где 20 октября проходила XVI Ассамблея народов Казахстана, и вторая небольшая – во Дворце Независимости, на которой были представлены несколько работ художника Владимира Надёжина, скульптура Вячеслава Гущина и художника по батику Людмилы Елисеевой-Гущиной из России.
Выступая на Ассамблее народов Казахстана, куда была приглашена и делегация из 100 участников Форума, Нурсултан Назарбаев говорил о феномене казахстанской толерантности, о том, что этнический и религиозный мир является главным для их страны. В заключение он сказал, что нет религий лучших и худших, есть только один Бог. И этот простой постулат должен нести по жизни каждый человек.
Форум прошёл. Но он живёт в наших душах и сердцах, а память бережно хранит незабываемые встречи с друзьями. Их круг стал намного шире. Хочется поблагодарить тех, с кем мы общались особенно тесно: это Алексей Бондаренко, Виталий Правдивцев, Надежда Бикалова, Лариса Трунина и Виталий Фролов из России, Богуславас Гружевскис, Дарюс Тамкявичюс и Витаутас Убрасас из Литвы, Велимир Абрамович из Сербии, Нина Зальцман и Татьяна Слонимская из Израиля, Артур Грауберг из Германии и Рейнхольд Мария Штангл из Австрии, а также многие другие.
Конечно, подобные события не происходят вдруг. Потребовалось почти 20 лет усилий многих людей России, Казахстана и стран Европы, вдохновителем и зачинателем которых был ушедший от нас российский поэт, писатель и основатель Международной ассоциации «Мир через Культуру» Валентин Митрофанович Сидоров. В своё время он разбудил души советских людей книгой «Семь дней в Гималаях», а теперь соратники и сподвижники Сидорова продвинулись значительно дальше, провозгласив Духовную Культуру главным направлением цивилизационного развития в мире.
Всемирный Форум Духовной Культуры объявлен новым постоянно действующим органом мирового сообщества. А это значит, что предстоит трудная и кропотливая работа, и от того, как она будет выполняться, зависит многое в мире: и успех преодоления кризисов, и предотвращение планетарных катастроф, и, главное, изменение сознания людей, переориентация его на приоритет духовных ценностей.
Многие участники высказывали пожелание, чтобы Астана, ныне являющаяся признанной «космической гаванью человечества», стала постоянным местом проведения последующих сессий Форума. Однако поступила заявка от Индии, которая хотела бы принять Форум на своей земле. Слово и за россиянами. Пока же и руководители, и организаторы, и участники Форума подводят итоги, стараются найти действенные пути проведения принятых решений в жизнь. Наша редакция будет рассказывать вам, дорогие читатели, обо всём, что происходит и связано с Форумом. Помните, что и каждый из вас состоит в рядах армии миротворцев, строящих Новую эпоху и Новый мир.

Н.А.Тоотс, член Международного оргкомитета
Всемирного Форума Духовной Культуры

Фото группы «Новое Планетарное телевидение М»,
М.Фролова и В.Надёжина