[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

Лам-Рим был настольной книгой Наталии Рокотовой.

Это очень хорошо,что Лам-Рим - Ее настольная книга,ведь государственная библиотека на столе не поместится,значит одной из самых значительных книг на Ее столе был Лам-Рим.Но как мог отразиться сей труд на Агни-Йоге,в которой следов Лам-Рима не найти даже при самом пристальном внимании,а уж несоответствий типа отсутствия атмана(атмы) в Махаяне просто подозрительно много.Можно понять,что слова самадхи,нирвана и подобные высокие понятия в АЙ даются людям будущего,но видно,что Брат Чже Цзон Капа со своей виртуозной ступенчатостью восхождения со всеми ступенями проникновения и прочими составляющими Учения Лам Рим остался в стороне,как-будто неудел.Странно,что из библии в АЙ взято больше,чем из Лам Рима.Насколько надо критически отнестись к Ученю Чже Цзон Капы,чтобы Имя Того так исчезло на страницах АЙ,- Мория есть,а Чже Цзон Капы - нет.И чем же помог тогда Он Е.И.рерих?В АЙ собрано лучшее,а заветных слов "будды слова" не видно.Спрашивается,что делал на столе Е.И. труд Великого Брата?не объектом же для критики он был.Кто может сказать,что универсальная и современная книга будущего АЙ дана с учетом Лам Рима?Современные буддисты этого принципиально не говорят.Со стороны выглядит так,что Лам Рим полностью не соответствует современной эпохе.Но когда Он успел состариться,это что,учебник для ремесленного училища?А ведь в пятом томе Лам Рима написано тоже,не для всякого йога.Что-то неестественное во всем этом.И после этого люди говорят о культурном наследии.Лам Рим оказался "на полке исторического музея",- чтобы помнили о "золотых временах" счастливчиков.