[Alexandr5]

Сообщение от mika_il

Дзен не моя "стихия". И "палки" у меня нет. У меня есть только разум. Я согласен считать его отчасти "земным" или "животным", но не согласен считать "мертвым". Вот есть отдельное проявление любви, называемое состраданием. В рамках вашей традиции сказано:

О любви могу сказать - у чистых душ она стремится наверх, а сострадание - вниз.

Т.е. любовь - способна к восхождению и к нисхождению. Родителей и детей мы любим по-разному, но и то, и то называется любовью. Общее отношение "предок-потомок" сохраняется постоянным. А вот наше положение в этом отношении не неподвижно, и мы проявляем разные качества любви по отношению к старшему или к младшему. Вы говорите "демон", "непорочная матерь", а для меня в сущности те же - родитель и ребенок. И "полюса" принадлежат не им, но мне. От меня зависит, останется ли материнство "непорочным" и не превратится ли ребенок в "вещь". И вот это условие зависимости я принимаю за культуру - сохраняющее истинные соотношения. В моем мировоззрении нет полярности миров, есть их иерархичность в виде различных степеней. Зато есть полярность сознания. Ну, если хотите, "полярность" разума - "культурный" (выдерживающий обозначенное условие) и "земной" (обывательский, касающийся непосредственно меня, и условиям "суперпозиции" непричастный). Я сам либо родитель, либо ребенок, либо бог, либо демон, либо сакральная жертва, либо эгоист в проявлениях своей любви. Я либо влюблен, либо сострадателен. Но когда я то и другое одновременно, то я культурен. Такой вот я разборчиво любвеобильный. В действительности я же просто люблю человека. В первую очередь в общеродовом понимании. Он мне и учитель, и ученик, и связь поколений. Наверное, я мог бы более любить мистические существования - неведомых богов, мифических героев, канонизированных святых, живущих вечной жизнью. Но я уже не нахожу в том той же простоты и непринужденности, каковые находимы мною всего лишь в осознании вовлеченности сосуществования и общеродовой общности. Потому культура для меня всё же - не небесный дар свыше, но плод вполне земных забот, подобно культивированию земли и злаков. Из года в год, изо дня в день, на протяжении неисчислимых поколений. "Культурный" разум рождается из "земного", родитель вырастает из ребенка. Заботой другого "культурного" разума, старшего родителя. Сие культурное соотношение неизменно.
Не буду оспаривать, что наши мысли во многом подобны. Но я простоты хочу. Истребления демонов и отвращения от богов для обращения к забываемому человеку. Ну то есть, не могли бы мы перейти в рамки общекультурной компетенции? Чтобы в вопросах культуры стоять на общепринятых позициях остального культурного мира? Я несколько теряюсь от стиля Вашего изложения, не сочтите за наглость.

Не нашел никакой наглости.
Любовь к себе подобным - (фило любовь к себе подобным по причине подобия) одна из типов любви, видимо наиболее Вам близкая. Тогда любить не людей, но богов окажется труднее. Для этого более подходит агапическая, восхищающая любовь.

В общекультурном способе общения также много и приятного и полезного. И я с радостью соглашусь общаться с Вами в общепринятом философском смысле.

Тогда культурой окажется такое объединение людей, для которых будет одинаковыми:1.мировоззрение, 2.религия, и 3.производительная деятельность (ее особенности).

Такой подход позволяет оценивать типы культур, классифицировать их, разобрать до деталей, но не участвовать в их созданиях. К примеру участвовать в создании нового культурного типа на территории России.

Все будет оценено правильно, но лишено возможности заглянуть в будущие культуры. Скучно. Но это для меня.

В ваших мыслях я не нахожу ничего, что бы вызвало у меня неприятие. Даже в производственном смысле, при передаче наследства (материальных ценностей) по завещаниям сохраняет общеродовые связи.

Мне это не нравиться так как подонки могут унаследовать культурные ценности.
Но зато могут хоть как-то урегулировать воров и подонков в пределах неких объективных рамок путем насилия и страхов (тюрьмы, к примеру), судов, и пр.

Но эти мертвые костыли не являются самой оригинальной культурой, но лишь способом удержания антикультурной среды хоть в каком-то подобии культурности, дабы не возник хаос. Не могут жить по любви, пусть хотя бы ходят строем, а не толпой.
Нет чести на поле боя сражаться самостоятельно, занимай место в ряду, откуда даже под пулями не убежишь. Будешь исправно служить родине в качестве рядового (заполняющего ряд) пушечного мяса. Может быть еще и плюмаж на голову привесят и кивер наденут для пущей красивости.
Но под кивером окажутся бегающие от страха глазки, а из под плюмажа будут нестись проклятия во все стороны.
Культура ли это?
Но что делать если подонков много, а родину защищать надо.!!!
Понятно - компромис, который всегда оборачивается уродством.