[Лена К.]

Сообщение от Кайвасату

Обретение личного освобождения - цель пратьекобудд, буддизма хинаяны. Агни Йога же относится однозначно к Буддизму Махаяны, где цель - Общее Благо, а не обретение "буддства". Становление архатом или Буддой - в данном случае средство для реализации блага всех живых существ, а не самоцель. Осознайте разницу!

Кайвасату, разве Ивана утверждает, что достижение степени Архата необходимо в личных целях? Она говорит, что степень буддосознания будет той, которой достигнут все, дошедшие до конца седьмого круга. Высшая ступень Архатства и не может быть достигнута теми, кто еще не самоотвергся.
Приведу, раз тема возникла, несколько известных цитат, которые описывают и цели, и способы достижения:

Н. Рокотова (Е.И.Р,) «Основы буддизма»
Согласно современному нам пониманию, Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий индивидуальности, достигших наивысшей интенсивности, доступной в данном космическом цикле.

Н. Рокотова (Е.И.Р,) «Основы буддизма»
Все эти смены форм или бытия ведут к одной цели — достижению Нирваны, то есть полного развития всех возможностей, заложенных в человеческом организме.
Но буддизм учит познавать и творить благо независимо от этой цели, ибо в противном случае это было бы невежеством самости, абсолютным эгоизмом, и подобный спекулятор заранее осужден на разочарование. Как сказано: «Нирвана есть синоним бескорыстия, полный отказ от всего личного во имя истины. Невежественный человек мечтает и стремится к Нирване, не имея ни малейшего представления об истинной ее сущности. Творить добро с целью получения результатов или же вести дисциплинированную жизнь для достижения освобождения не есть благородный путь, завещанный Готамою Буддою. Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».
Состояние Нирваны может быть достигнуто человеком в его земной жизни.

Н. Рокотова (Е.И.Р,) «Основы буддизма»
Ни одно учение не предусматривало развитие будущего с такой ясностью, как буддизм. Наряду с почитанием Будды в буддизме развито почитание Бодхисаттв — будущих Будд. По преданию, Готама перед достижением состояния Будды в продолжение многих веков был Бодхисаттвой. Слово «Бодхисаттва» состоит из двух понятий: Бодхи — озарение или пробуждение, и саттва — сущность. Кто же эти Бодхисаттвы? Ученики Будды, добровольно отказавшиеся от личного освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий, тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные Бодхисаттвы проявляются на Земле среди самых различных жизненных условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества, они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь носителями принципа общего блага.

Т.8. МЦР. № 54. Е.И.Рерих — В.Л.Дутко. 10 ноября 1948 г.
В мире Духа все преодолевается, все достигается лишь жертвою, лишь самоотвержением. Невозможно стать Архатом, не пройдя путь самоотвержения. Одни восхищения духа не дадут синтеза, не дадут высшего венца Архату. Распятие есть естественный путь познания мира, будет ли это распятие телесное или духовное, вернее, оба, но оно неизбежно!