[Владимир Чернявский]

Сообщение от rodnoy

Я не мыслю "в рамках буддийской концепции" - я делаю сравнительный анализ. И почему я не могу поставить вопрос таким образом - я не совсем понимаю.

А на каком основании Вы делаете этот анализ Где-то в Агни Йоге говорится, что она есть ветвь или школа буддизма
Если уж А.Й. и делает сопоставления, то с классическими йогами индуизма. И там она сапоставляет себя с Карма-йогой и Раджа-йогой.

Сообщение от rodnoy

Или Вы утверждаете, что вообще нельзя никаким образом сравнивать АЙ и буддизм? Если да, то почему? И как в данном случае Вы объясните рекомендации ЕИР "изучать первоисточники"? И как Вы тогда будете истолковывать иностранные слова в АЙ, такие как "карма" и т.д.? (см. ниже)

Я думаю, что как раз-таки за "иностранными словами" и понятиями нужно обращаться к первоисточникам. Причем, воспринимать их через призму того, как их трактует Агни Йога.

Сообщение от rodnoy

Я лишь говорил, что "тантра УТВЕРЖДАЕТ, что она есть кратчайший путь по сравнению с сутрой"

Да, а А.Й. говорит, что она молниеносна по сравнению с карма-йогой. Я скланен расматривать карма-йогу как сутрический путь, который так же как и сутра требует "многих Кальп".

Сообщение от rodnoy

Здесь даже само сопоставление некорректно: карма-йога, - это очень узкий спектр практик, в то время как Сутраяна включает в себя и карма-йогу (по сути) и много еще чего. Т.е. Сутраяна намного шире карма-йоги.

А почему корректно сопоставление Сутры или Тантры и А.Й.

Сообщение от rodnoy

Именно то, о чем Вы говорите ниже

Владимир, Вы играете в прятки сами с собой Если АЙ лишь указывает на то, "где и как понимаить те или иные практики", т.е. ТРАДИЦИОННЫЕ практики, - то она их НЕ содержит... ведь это просто... или нет?

Ну, можно было бы с Вами согласиться, но факт в том, что А.Й. содержит:
а) описание практик
б) ссылки на практики
в) уточнение практик относительно А.Й.

Ведь сама Агни Йога так и пишет о своих задачах - очищение старых Учений и правозвестие новых. [/quote]