[Николай А.]

Сердечность
«Лучшее действие сердечно. Очень храните сердечность.
Это качество приходит многими страданиями, но огонь сердца есть Священный Огонь».
/ Живая Этика, Мир Огненный, часть 3, 496./


Не секрет, насколько мало в мире мыслей о дружбе, о светлом сотрудничестве.
Вот, если бы каждый сейчас добавил свою капельку искреннего сердечного тепла вокруг…
Некоторые из вас, возможно, прочитали эти строки и так и сделали.
Спасибо! Она (эта «капелька») обежала мир и вернулась к Вам.
Мышление большинства людей, как уже заметил, занято другими мыслями.
Пространство перенасыщено энергиями вражды.
А изменить сознание, направление хода мышления людей непросто, очень непросто. Очень большая инерция.
Часто человеку, много занимающемся духовными практиками, и считающему находящим себя на достаточно высоком уровне сознания, кажется, что он посылает в мир только добро и любовь, но при этом он порой, не замечая каких-то своих негативных проявлений.
Жизнь меня этому хорошо научила на следующем примере. Как-то в состоянии медитации увидел образ какого-то завода или фабрики. Из фабричных труб шел дым. Спрашиваю себя: "Что это?". Приходит мысль: "это ты". Но, я же не курю? … Тут понимаю, что этот дым это … мои мысли! … Это было грустное откровение. Настроился на стремление к свету, знанию, красоте … и тут такое. Потом поразмышлял, понаблюдал за собой. Понял, что работы еще … непочатый край, многие глубинный мысли даже тяжело контролировать настолько они незаметные и краткие. Работы хватит еще на многие годы. Засорять сознание легко, очищать его трудно. И вот когда появлялись различные жизненные ситуации, провоцирующие страсти, раздражение и пр. прелести, то мысленно напоминал себе: "Не копти". Иначе «копоть» не даст проявится сердечному свету.
В Учении Живой Этики есть хорошие образные сравнения – не быть "чадящим светильником", или "мигающей лампой" (такие лампы быстро перегорают). Лучше быть ровно горящим светильником, ослепительно горящей чашой. Для того чтобы быть таким «светильником» - нужно иметь совершенно другое мышление.
Мышление людей еще очень и очень далеко оттого, что требует Природа-Матушка. Чтобы изменить его надо, прежде всего, осознание качества своего мышления. Далее можно наблюдать за своими мыслями, чтобы разобраться - чем наполнено реально наше сознание. В течение 1 мин, 10 мин, 1 часа, дня. Чего было больше, чего меньше. И научиться мыслить по новому. Вы можете мне возразить: «это, конечно, легко писать, но трудно в жизни, ибо полно других забот». Да, согласен! Это трудно. Однако важно стремление к нему, понимание - куда надо двигаться, и … пытаться, пытаться, пытаться.
Надо учиться мыслить о добре. Излучать доброволны! Научиться сохранять это состояние как можно дольше, в идеале постоянно. Получается ли это у меня самого? Не мне судить, но стараюсь. В жизни, как и у многих, бывают, разные напряженные события, иногда очень напряженные. И вот чем они напряженнее, тем больше ценишь школу, которую дает жизнь и Учение.
Как поступить, если выбранные широкие взгляды не достигают цели? Нужно их еще расширить. Широта взгляда – это умение взглянуть на ситуацию с разных точек зрения. И, прежде всего, нужно стремиться к пониманию окружающих людей. Не просто разговаривать с ними, а понимать. В разговоре можно увлечься самим разговором, а ради чего этот разговор, почему задают этот вопрос. Может задающий вопрос, знает ответ, но стремиться к пониманию, чтобы человек задумался о том, чего или кого он не замечает.
Еще о считающих себя «на достаточно высоком уровне сознания». Подобных примеров в жизни видел много. Некоторые, считают, что долго занимались Агни Йогой, все поняли, просветились. Как будто срок имеет значение. Один товарищ, помню, мне гордо заявил: "Я пять лет занимаюсь Агни Йогой". А из него такая агрессивность идет … Пообщались немного. Через полгода, говорит, что стыдно было за те заявления, а пять лет у него Учение на полке стояло. С тех пор прошло еще 5 лет и его трудно узнать.
Как остановить вражду людей? Когда замечаю, что на меня «давят плохим настроением», то мысленно улыбаюсь и говорю: "Не ты меня своим настроением «заразишь», а я тебя своим". И через некоторое время разговор идет в спокойном деловом русле.
Можно обратиться через свое сердце к сердцу другого и пожелать ему любви, добра, здоровья... и простите ему его поведение. «Сердце сердцу весть подает!». В основе дружелюбия, доброжелательства, светлого сотрудничества лежит сердечность.
Что же это такое, откуда оно берется и чем отличается от других качеств?
Вот что писала об этом Елена Рерих.
«Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность, эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности.» /Письма Елены Рерих, в 2-х тт., том 1, 13.10.29/
Значит, - сердечность это не сентиментальность. И, во-вторых, она связана с развитием искренности и стремлением к справедливости и соизмеримости.
Об этом же пишет и Николай Рерих: «Всегда ли мы бываем справедливы? Не бываем ли мы, по слову Пушкина, "к добру и злу постыдно равнодушны"? Не обходим ли мы молчанием то, что должно бы вызывать самое сердечное суждение? В таком сердечном порыве все мы несмотря на тяготы жизни могли бы создать нашим старшим культурным творцам дни спокойные, углубленной творческой работы. Не будем ожидать, пока будут построены целые институты, как было сделано для работы Павлова. Не только широкие материальные возможности, но именно сердечность убережет от расточительности, о которой когда-то кто-то устыдится. Будем бережливы.» /Н.К.Рерих, Листы дневника, том 2, «Будем бережливы», 1938 г./
Об этом же пишется в Учение Живой Этике: «Утвердимся и в том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно из условий Бытия – искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу.» / Сердце, 595/
Сердечность усиливается обращением к сердцу, обращением внимания к нему и через него.
«Блюдите, родные, и за друзьями. Оказывайте внимание, согревайте сердцем. Ведь сердечное слово действует, как целительный бальзам, и в наше время ужасающего ожесточения эти огни сердца совершенно необходимы. Так возжигайте все огни и привлекайте ими страждущих и ищущих душ. Нет магнита мощнее сердечности, пользуйтесь им широко.» /Письма Е.И.Рерих, т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 348. // №130. З.Г.Лихтман, Ф.Грант, М.Лихтману. 28.09.1936/
И так, третье. Сердечность – это мощнейший магнит сотрудничества и целительный бальзам. Важность роли сердечности помогает понять следующее изречение из Живой Этики: « … беседа по сознанию – трудное искусство. Ни знание, ни чувствознание, но чувство сердечности помогает понять, каково сознание собеседника.» /Надземное, 779/
Так ли проста сердечность или за ней стоит нечто более глубокое явление, требующего научного подхода к себе?
В Живой Этике говорится: «Урусвати воспринимает к сердцу все происходящее в мире. Можно поделить все действия на сердечные и бессердечные. Такое деление особенно сейчас нужно запомнить человечеству. Сердечные восприятия могут объединяться, несмотря на многие различия. Но бессердечие есть объединение сил тьмы. Среди них не найти сотрудников Братства. Если припомнить все пути Наших Собратьев, то не найдем ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело Их на костер, на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами.
Мы не уходили от жизни. Когда Мы проявлялись, Мы не отличались от остальных обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Дж. К., когда появился встретить вас, не отличался от лам. Урусвати немедленно почуяла необычность, но явление могло быть отнесено и к настоятелю монастыря. Так и все Собратья и сотрудники внешне несут обычные земные облики. Но даже и при условности обликов, сердечность будет сквозить в каждом взгляде и улыбке. Можно назвать это качество сердечности и другим именем, более научным, но Мы желаем установить наиболее человечный взгляд на Нашу Обитель.» /Надземное, 40/
«Урусвати всегда спешила сократить свое пребывание в Тонком Мире. Такое стремление показывает преданность непосредственному труду среди страждущих. Если люди земные подразделяются по сердечности и бессердечию, то также существует деление на стремящихся задержаться в Тонком Мире и на спешащих к совершенствованию воплощением.» /Надземное, 51/
« … связь с Высшим покоится на сердце, на сердечности во всем ее объеме.» /Надземное, 244/
Так осознаем ценность сердечности. Так теперь правильно поймем совет Матери Агни Йоги о сердечном подходе в общем сотрудничестве: «Глаз сердца все усмотрит, все прочувствует и укажет. Горите факелами, зажигая все кругом очистительным пламенем, освещая правильное направление! В этом чудесном действии и подвиге духа соедините ваши сердца и почуйте все призывы, все укрепляющие мысли, все струи сердечной энергии, в огненном порыве стремящиеся к вам на помощь! Общими усилиями подымем Ношу непомерную. Ведь только подъем ее с Земли труден, но, вознесенная, она окажется легче пера.» /Письма Елены Рерих, в 2-х тт., том 1, 21.10.31/

Всего сердечного, друзья!

http://nataman.narod.ru/biblio/mir/serdechnost.doc